越巫
〔明〕
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手慄气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声，及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”
扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
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作品简介
《越巫》是明代学者方孝孺创作的寓言，这篇寓言是作者有感于明初“好诞”“好夸”的不良风尚，为警世振俗所作之文。文章描述了惯于装神弄鬼的越巫被恶少捉弄吓死的故事，通过展示骗中骗的故事情节与刻画鬼迷心窍、至死不悟的越巫形象来表达对丑恶灵魂的无情鞭挞。全文用语冷峻深刻，不加议论褒贬而倾向鲜明，形象地表现了妄人欺人者“不自知其非”的可悲，于诙谐之中揭示出严肃的主题。
- 作品出处逊志斋集
- 文学体裁散文
- 创作年代明代
创作背景
《越巫》此文是方孝孺有感于明初“好诞”“好夸”的不良风尚，为警世振俗所作之文。在作者生活的年代，宗教迷信十分流行，他们为了使天下人信奉，往往以奇幻怪异之说，竦动众庶。因为幻，别人无从验证；因为奇，则又似是可喜，凡民百姓受其愚弄，尊而信之，奉而神之，以至悖于常理，死而不悟，这是十分可笑又十分可悲的。作者有感于社会上有多人中其害而不能自拔，写了这篇寓言，希图唤起人们的惊觉，从妖妄之中觉醒过来。方孝孺在《越巫》和另一篇杂著《吴士》的后面，写了一段小记，说：“右《越巫》《吴士》二篇，余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不自知其非者众矣，岂不惑哉！……当以为世戒。”这就是写作这篇文章的宗旨。
方孝孺
明朝大臣、学者、文学家
方孝孺（1357—1402），明初宁海（今浙江宁海县）人，字希直，又字希古，人称正学先生。明太祖洪武年间，曾担任汉中（今陕西汉中市）教授（学官）。明建文帝即位，召他做文学博士。后来燕王（明成祖）起兵入京师（今江苏南京），方孝孺不肯为他起草登基做皇帝的诏书，被杀。著有《逊志斋集》。
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