薛瑄(1389—1464),字德温,号敬轩。河东河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。
薛瑄为永乐十九年(1421年)进士,官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年(1464年)去世,赠资善大夫、礼部尚书,谥号文清,故后世称其为“薛文清”。隆庆五年(1571年),从祀孔庙。
薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。可见其影响之大。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄的代表作
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正月十三日夜书
两日是元夕,山城已试灯。讴歌连夜发,萧鼓遍街鸣。人喜新风景,时逢旧太平。柏台谁是伴,梅月正交清。
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襄阳歌
持节过樊城,南渡汉江曲。汉江远自嶓冢来,遥望真如鸭头绿。江干楼堞何峥嵘,壮哉快睹襄阳城。少日常思一游览,今朝始遂来经行。经行处处多遗迹,满目苍然悲思集。后人游似前人游,古人忆是今人忆。郁郁岘山翠,遥遥…
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睡熟
睡熟不知风大作,到晓犹闻波浪声。起坐觅纸欲题句,却忆远人无限情。
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渡口
两崖陡起束狂澜,南去沙平势渺漫。长有扁舟依渡口,行人莫道往来难。
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敬吟
人惟肖天地,亦具天地性。性无物不存,存性惟一敬。心敬体不偏,情敬发必中。头敬形端直,鼻敬气肃静。目敬无邪视,耳敬无妄听。口敬不妄言,身敬不妄动。手敬容必恭,足敬容必重。瞬息敬存身,早作敬致用。致用在天…
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登小孤山
二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。
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