- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[冬]韵
- 创作年代明代
《东山八景并序·其三·栖云石》拼音版
《东山八景并序·其二·方广洞》拼音版
《东山八景并序·其四·桐阴亭》拼音版
《东山八景并序·其五·望仙桥》拼音版
《东山八景并序·其八·五雷坛》拼音版
《东山八景并序·其七·七星石》拼音版
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《奉和滁州九咏九首并序·其三·归云洞》拼音版
洞远人言接沧海，洞幽晴始见莓苔。天下颙颙望霖雨，岂知云入此中来。
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《奉和滁州九咏九首并序·其二·游琅琊山》拼音版
...开。远闻山中泉，隐若冰谷摧。初谁爱苍翠，排空结楼台？䡾䡾架梁栋，辉辉刻琼瑰。先生鸾凤姿，未免燕雀猜。飞鸣失其所，徘徊此山隈。万事于人身，九州一浮埃。所要挟道德，不愧丘与回。先生逐二子，谁能计垠崖？所怀虽未写，所适在欢咍。为语幕下士，殷勤羞瓮醅。
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《石公山杂咏七首·其二·归云洞》拼音版
谁运山中石，架空作此宇。惟应鹤上人，常逐云来去。
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《和镛州八景有序·其八·九仙霁雪》拼音版
海国氛氲气欲流，九峰却化九仙俦。白云舒岫频回首，红日韬霞并举头。骑凤铺银天地净，战龙横玉古今浮。岂非九老留真隐，黄竹陈诗待主筹。
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《诗并序 其二十八》拼音版
当乡何物贵，不过五里官。县局南衙点，食并众厨餐。文簿乡头执，馀者配杂看。差科取高户，赋役数千般。处分须平等，并檑出时难。职任无禄料，专仰笔头钻。管户无五百，雷同一概看。愚者守直坐，黠者馺馺看。
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《诗并序 其二十》拼音版
道士头侧方，浑甚总著黄。无心礼拜佛，恒贵天尊堂。三教同一体，徒自浪褒扬。一被沾贤圣，无弱亦无强。莫为分别相，师僧自设长。同尊佛道教，凡恪送衣裳。粮食逢医药，垂死续命汤。敕取一生活，应报上天堂。
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《诗并序 其二十一》拼音版
观内有妇人，号名是女官。各各服梳畋，悉带芙蓉冠。长裙并金色，横披黄儭单。朝朝步虚赞，道声数千般。贫无巡门乞，得谷相共餐。常住无贮积，铛釜当房安。眷属王侵苦，衣食远求难。出无夫...
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《行路难二十篇并序·其二十·第二十章明菩提微妙》拼音版
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。和合性中无有实，是故称为诸法要。于中无妄亦无真，只用无为作微妙。寻其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉知无因之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修，必定当为世间导。行路难，路难非秽亦非净。是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
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《行路难二十篇并序·其二·第二章明真照无照》拼音版
君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。安住无明知明照，了达明照之无明。一心永断于诸行，始复勤行于不行。一心非心亦非一，无一无心行不生。识心即是无生法，非离生法有无生。若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。解了空心无隔碍，世间言论不庸争。若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。是故经言乐知见，五阴尘劳随复生。若能专心复本际，自得正道坦然平。性正心平无有正，假设平正引群生。行路难，路难常居五阴山。涅盘虚玄不为寂，虽有生死独清闲。
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《偈颂并序 其二十》拼音版
或居城郭或居山，得道无心在处闲。实似小儿归父母，身衣随分补遮寒。