神弦歌·问苍天

孔尚任

原文 拼音版

xīnshùshùnzhìcháosuìzàizijiǔyuèqiūshíjiāhuìliángshí

shényánglíngxiānglínsàishèlǎomínbáidàocóng

jiāozuòdòngguìwèiméitángxiūjìnjiànjīndānjiānfěnhuàjīng

màoyángyángmíngwèishānzhīzhēnhǎizhībǎozǒngzhǎng

chāomàijūnshīqiānrénshàng寿shòufénlándiànqīngduózhēngchí

cǎoyǒurénxiānzhǎngtànpínzhěpínzhězàomìngwèi

ěrjiàoshēngchéntóngyuètóngnángqiánzàoduànhuǒchìér

liùshísuìhuājiǎzhōusāngluànréntàipíngquǎnwèiyǒuhēng

chēngjiǎzuòqióngyáněrcānkànshuíwèilíngshuíwèichǔnguìjiànshī

chénshǒujiàojiǔhūnkāilóngkuìxuānmìngjiǎnchàchí

jīnquēyuǎnjīngāocāngtiānmèngmèngyíngshénláisòngshénfēngchí

túnshōushèsànhuáiduìxiéníng

zhuóxiǎngqīngxiǎngmínghuòfēnliǎngnèicáiduōwàicáishǎoyīngtóngguī

shìhuǒjūnyōngrénlěngbīngwénchāngxiùshìzōngshī

shényǒuduǎnshèngyǒukuīshuínéngyuànnántiántiānnánzàohuà

shìjǐnlexiōngzhōngchóuxīnxīnwēixiàojiāngliúyúnjuǎnyòu

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作品简介

《神弦歌》是乐府《清商曲》的一部。南朝时祭祀民间杂神所用的乐曲。 它的产生,与其故楚地区巫鬼文化的传统有关,其音乐远源可追溯到先秦时期的“楚声”,《神弦歌》在祭祀地区性的杂鬼小神的过程中,现出叹惜生命、向往爱情、钟情山水等世俗化的情感和愿望;《神弦歌》十八首,大多短小精练,且形式多样,语言清丽自然,音调婉转,达到了很高的艺术境界,并对后世文学产生了一定影响。

《神弦歌·问苍天》出自《桃花扇·第四十出·人道》,本已成为全剧结局:“桃花扇底送南朝”,李、侯断然撒手,国破家亡,理想破灭,醍醐灌顶,看破红尘。一个做了道士, 一个做了道姑。但是,作者并未到此为止,故事虽完,意蕴未尽。在结局之后的尾声部分,作者又写了 《馀韵》。为国奔走、为朋友尽力的民间艺人柳敬亭、苏昆生在《馀韵》中登场。此时,苏是樵夫,柳是渔夫。他们保持高尚的民族气节,拒不降清,逃入山林。他们在南京龙潭湖畔相逢并碰到了祭神社散的老赞礼,三人在一起,把“兴亡旧事,付之风月闲谈”,既表现了真挚的爱国之思又为全剧增强了悲剧气氛。薄酒一杯,长歌当哭,三人各唱了一曲。老赞礼唱的是《神弦歌·问苍天》,柳敬亭唱的是《秣陵秋》,苏昆生唱的是《哀江南》。

孔尚任

孔尚任

清初诗人、戏曲家

孔尚任(1648—1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人。山东曲阜人,孔子六十四代孙,清初诗人、戏曲作家,继承了儒家的思想传统与学术,自幼即留意礼、乐、兵、农等学问,还考证过乐律,为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪昇并论,称“南洪北孔”。

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