作品简介
《野庙碑》是唐代文学家陆龟蒙创作的一篇讽刺小品文。这是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文。全文三段,最后附诗一首。第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因;第二段说明产生农民供奉着一群根本不值得供养的神鬼偶像这种可悲现象的原因;第三段是借题发挥,把唐末的文官武将跟野庙里的土木偶像加以比较分析,得出当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣的结论。此文风格严峻冷隽,发人深省,不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。
- 作品别称野庙碑并诗
- 作品出处全唐文
- 文学体裁杂文
- 创作年代晚唐
创作背景
唐朝末期,藩镇割据、宦官专权、朋党之争愈演愈烈,加之后来即位的唐懿宗、唐僖宗都只知道寻欢作乐,使朝政腐败到极点。统治者和地主官僚为了加紧剥削农民,一方面敲骨吸髓、高利盘剥,另一方面极力推崇封建迷信,还到处树碑立传,愚弄百姓于股掌之中。陆龟蒙因看不惯尔虞汝诈的官场黑暗和贪官污史的凶残刁险,不再出仕,这时隐居在吴淞江畔的甫里(今江苏苏州甪直镇),写了大量语言犀利、文笔冷隽的诗文,对当时社会的黑暗和统治者的腐败作了辛辣的讽刺和揭露,其中就包括这篇《野庙碑》。
相关诗词
-
《潮州韩文公庙碑》拼音版
...信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下...
-
《野庙》拼音版
古庙崩榱在,墙间杂树荒。依稀设馀像,寂寞閟祠堂。旧日牲豭地,今晨狐兔乡。英灵如未灭,何以度凄凉。
-
《辅德庙碑歌》拼音版
绿之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依。未壮而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非。
-
《野庙》拼音版
金甲朱衣画壁昏,军声不到暂开门。数家祈福来浇奠,剪纸糊灯作上元。
-
《南海神庙碑附诗》拼音版
南海阴墟,祝融之宅,即祀于旁。帝命南伯:吏惰不躬,正自令公。明用享锡,右我家邦。惟明天子,惟慎厥使。我公在官,神人致喜。海岭之陬,既足既濡。胡不均弘,俾执事枢。公行勿迟,公无遽归。匪我私公,神人具依。
-
《送王理之赴孔林书新庙碑》拼音版
王子嗜字学,阖户攻古籀。曾莫求人知,摸拓乌衫袖。发绪到秦封,探赜更周狩。前年灵光菑,再搆初观复。工讫乃纪载,伐石获良琇。钜公实修辞,摽美书岂后。远檄举王子,宪抚识不谬。膏车未谋人,径作千里就。圣德无假托,高揭有永寿。譬虽衮裳贵,亦见附绘绣。握笔敬在先,书法要缔究。匪徒求妩媚,结体务庄厚。老夫爱莫助,赠言恃惟旧。
-
《题韩柳庙碑一首》拼音版
韩柳子孙皆物故,士民尸祝尚如新。吾行天下已头白,三百年唐惟二人。
-
《简沈沅陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首 其二》拼音版
涪翁昔在黔戎贬,逸翰遗章久更多。字画公今元祐脚,拟烦妙手定如何。
-
《马嵬废庙行》拼音版
...落何棘。木偶尽是金缕纹,驿车挽载自京国。翩翩羽客招呼至,考钟击鼓空坐食。更有文章颂功德,穹碑大书为深刻。我本田家孟诸野,但认犁耙字不识。往往才士过吟哦,尽道台臣与秉笔。听来依稀记姓李,云是文章名第一。豪华转眼不足恃,乾坤变化风雷异。寺人已...
-
《黄陵庙》拼音版
小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。