- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代宋末元初
陈普
宋末元初
陈普（1244—1315），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从韩翼甫游。宋亡，三辟本省教授，不起。开门授徒，四方及门者岁数百人。受聘主云庄书院，又留讲鳌峰、饶广，在德兴初庵书院尤久。晚居莆中十八年，造就益众。其学以真知实践，求无愧于古圣贤而后已。有《周易解》、《尚书补微》、《四书句解钤键》、《字义》等。
相关诗词
-
孟子·尧舜之道陈王
自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
-
种德堂诗
...七八，虽贵弗陵尊行尊。保家要在全和气，和气致祥乖气异。云仍百体同一身，恒使匀通有生意。富贵浮生何敢期，长长幼幼咸在斯。肯道吾儿幼衰替，煦妪愿如今日为。昔之祖者今之祢，推尔所爱达尔始。如木有根种厥德，尧舜之道孝弟而已矣。
-
庄子·外篇·（3）胠箧
...而田成子一旦杀齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之，故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安。小国不敢非，大国不敢诛，十二世有齐国，则是不乃窃齐国并与其圣知之法以守其盗贼之身乎？尝试论之：世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守...
-
次孟子温赠之什
银箭铜壶促曙晖，论文未觉故人稀。连床风雨三年别，百里星河两地违。人物数推黄叔度，文章谁似谢玄晖。高冈莫道无鸣凤，旧种梧桐已十围。
-
答韦中立论师道书
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人...
-
奉陪京城诸友游南城，寻丘尊师道场作
...千尺云门净如洒。门前水流清且深，朗如石镜开烦襟。中有幅轮转浩劫，多见听者无知音。高莫高兮嵩山之中岑，幽莫幽兮壶峤之云林。万金买闲不易得，一到城市无归心。尧舜之事俱寂寞，独留一人在丘壑。问渠羽驾来仙坛，夜夜疏星迷皓鹤。我为长春行，兴在碧草间。白日又欲暮...
-
刑赏忠厚之至论
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞夏商周之书。成康既没，穆王立，而周道始衰...
-
孟子·赤子之心
真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。
-
送莫子漳还朝
...宁论小釜与大钟。古人立朝有始末，出处进退常雍容。君家伯氏典刑在，愿君勉力追前踪。赠言敢窃仁者号，聊以写我磊磈胸。方今天子尧舜上，安得稷契输诚衷。士气委靡思苟得，民力彫弊屡告穷。闻君欲草三千牍，宜以此语裨宸聪。
-
道德经（第八十一章）
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。