水调歌头·云山有宫阙
〔金〕
云山有宫阙，浩荡玉华秋。何年鸑鷟同侣，清梦入真游。细看诗中元鼎，似道区区东井，冠带事昆丘。坏壁涴风雨，醉墨失蛟虬。
问诗仙，缘底事，愧幽州？知音定在何许，此语为谁留？世外青天明月，世上红尘白日，我亦厌嚣湫。一笑拂衣去，嵩顶坐垂钩。
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作品简介
《水调歌头·云山有宫阙》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词，该词通过揣摸古仙人词意，表达了词人向往幽静、清闲而讨厌世俗喧闹的心理状态。全词清新活泼，畅快风雅。
- 作品出处遗山乐府
- 文学体裁词
- 词牌名称水调歌头
- 文学韵律押尤韵
- 创作年代金末元初
创作背景
《水调歌头·云山有宫阙》该词作于金宣宗兴定四年（1220）六月，当时元好问三十一岁。金末元初道教盛行。中原嵩山不仅是佛教禅宗祖庭，也是道教仙窟所在。作者和朋友一起游嵩山玉华谷时，在少姨庙的墙壁上发现一首词，原词因时间久长，风雨剥蚀，已依稀难辨了。经三人重新洗涤，方能卒读。读后揣摸仙人词意，附会成了该词。
元好问
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和历史学家，宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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