水调歌头·云山有宫阙
〔金〕
云山有宫阙,浩荡玉华秋。何年鸑鷟同侣,清梦入真游(1)。细看诗中元鼎(2),似道区区(3)东井(4),冠带(5)事昆丘(6)。坏壁(7)涴(8)风雨,醉墨(9)失蛟虬(10)。
远离尘世的地方有宫殿,就想现在广博浩大的玉华谷。什么时候鸑鷟相伴,进入太虚遨游。仔细看古仙词“元鼎”两句,好像是说那么大秦地,能像汉武帝见到希望路了一样的人很少了。因刮风下雨损坏了墙壁,使得古仙词的字体失去了原来的风采。
问诗仙(1),缘底事(2),愧幽州(3)?知音定(4)在何许(5),此语为谁留?世外青天明月,世上红尘白日,我亦厌嚣湫(6)。一笑拂衣去,嵩顶(7)坐垂钩。
试问古仙词的作者,因什么事,愧对刘虞?知音确定在什么时候?“知音者无惜留迹”又是为谁留的?世外是政治清明,天下太平,世上是纷纷扰扰,我也厌倦了人世间的烦恼。潇潇洒洒地离去,坐在嵩山顶上来观看世事变化。
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作品简介
《水调歌头·云山有宫阙》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词,该词通过揣摸古仙人词意,表达了词人向往幽静、清闲而讨厌世俗喧闹的心理状态。全词清新活泼,畅快风雅。
- 作品出处遗山乐府
- 文学体裁词
- 词牌名称水调歌头
- 文学韵律押尤韵
- 创作年代金末元初
创作背景
《水调歌头·云山有宫阙》该词作于金宣宗兴定四年(1220)六月,当时元好问三十一岁。金末元初道教盛行。中原嵩山不仅是佛教禅宗祖庭,也是道教仙窟所在。作者和朋友一起游嵩山玉华谷时,在少姨庙的墙壁上发现一首词,原词因时间久长,风雨剥蚀,已依稀难辨了。经三人重新洗涤,方能卒读。读后揣摸仙人词意,附会成了该词。
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