被衣为啮缺歌

先秦 佚名

原文 译文 拼音版

形若槁骸,心若死灰。

真其实知,不以故自持。

媒媒晦晦,无心而不可谋。

彼何人哉!

作品简介

被衣、啮缺,名字怪异,而在庄子笔下却都是上古有名的贤者。细算起来,两人还有非同一般的师承渊源:被衣是王倪的老师,王倪是啮缺的老师,那么,被衣则是啮缺的太老师。因而,《庄子·知北游》谓“啮缺问道乎被衣”,就是十分自然的了。

  • 赏析

《被衣为啮缺歌》选自《庄子·知北游》,题目为后人所加。

被衣自非等闲之辈,面对啮缺的问道,他着实谆谆告诫了一番:“若正汝形,一汝视,天和将至;摄汝知,一汝度,神将来合。德将为汝美,道将为汝居,汝瞳焉新生之犊而无求其故!”(《庄子·知北游》)既要啮缺端正形体,集中视线,又要他收敛思想,统一姿态,让自然的和气与天界的神明降临。那时,德将造就他的内美,道将...

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佚名

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先秦时期身份不明或尚未了解姓名作者的统称。

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