- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代清代
孙原湘
清代诗人、文学家
孙原湘（1760—1829），字子潇，又字长真，号心青、别署姑射仙人侍者，江苏昭文（今常熟）人。清嘉庆十年（1805）进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
相关诗词
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蕊宫花史图并序·其二
十二钗痕十二阑，万花深处佩珊珊。改除时世梳妆俭，修到神仙眷属难。点笔尽惊倾国艳，披图还认合家欢。美人本是花真影，只当宣和画谱看。
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蕊宫花史图并序·其四
蕊珠宫殿月茫茫，我道分明即故乡。花里便为仙世界，云边堪想古衣裳。众香国暖春常笑，群玉山高夜放光。愿得画中人不老，年年只作画中妆。
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蕊宫花史图并序·其一
非非妄想入诸天，管领群芳合众仙。按月不关分甲乙，爱花原各种因缘。九霄或有真灵在，万事都从傅会传。比作诗家操选例，六朝唐宋一齐编。
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李松云陈云伯郭频伽诸君以蕊宫花史图题辞见寄戏书其后
碧城十二幻诸天，吴下因缘越水传。岂有神人真示影，本来姊妹惯随肩。司花故事原应女，脱草新诗果似仙。传到蕊宫香口读，一时红紫尽嫣然。
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诗并序 其三十六
兴生市郭儿，从头市内坐。例有百馀千，火下三五个。行行皆有铺，铺里有杂货。山鄣买物来，巧语能相和。眼勾稳物著，不肯遣放过。意尽端坐取，得利过一倍。
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诗并序 其三十一
兀兀贪生业，憨人合脑痴。漫作千年调，活得没多时。急手求三宝，愿入涅盘期。杓柄依僧次，巡到厥摩师。
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行路难二十篇并序·其三·第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。此灵无形而常应，虽复常应实无形。心性无来亦无去，缘虑流转实无停。正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。广说菩提与诸行，而此二法即音声。了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。于兹六情随念灭，即是真了涅盘城。行路难，路难无往复无还。贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。
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偈颂并序 其三十七
俭用贵图延日月，补衣还免到人间。无心道者方如此，未得无心也大难。
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火记歌并序·其三
道泰亲承候，阳和始发生。律移□孟月，斗建守寅行。君子心乾惕，阴阳顺节萌。三旬终出户，捣治再还烹。
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巨胜歌并序·其三
巍巍尊复高，飘飘何左顾。世人徒炼丹，不识神仙路。众石属坎宫，假名皆不悟。黑白既不知，流年亦虚度。