王梵志
唐初白话诗僧
王梵志（生卒年不详），原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。其诗语言浅近，大半类于佛家偈语，开初唐白话诗先河。其集已佚，唐宋诗话、笔记及敦煌残卷中尚存其若干诗篇。
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诗并序 其二十三
寺内数个尼，各各事威仪。本是俗人女，出家挂佛衣。徒众数十个，诠择补纲维。一一依佛教，五事总合知。莫看他破戒，身自牢住持。佛殿元不识，损坏法与衣。常住无贮积，家人受寒饥。众厨空安灶，粗饭当房炊。只求多财富，馀事且随宜。富者相过重，贫者往还稀。但知一日乐，忘却百年饥。不采生缘瘦，唯愿当身肥。今多损却宝，来生更若为？
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诗并序 其四十三
好住四合舍，殷勤堂上妻。无常煞鬼至，火急被追催。露头赤脚走，不容得著鞋。向前任料理，难见却回来。有意造一佛，为设百人斋。无情任改嫁，资产听将陪。吾在惜不用，死后他人财。忆想生平日，悔不唱《三台》。
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诗并序 其三十六
兴生市郭儿，从头市内坐。例有百馀千，火下三五个。行行皆有铺，铺里有杂货。山鄣买物来，巧语能相和。眼勾稳物著，不肯遣放过。意尽端坐取，得利过一倍。
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诗并序 其十七
傍看数个大憨痴，造舍拟作万年期。人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。□□□□期却半，欲似流星光暂时。中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。年年相续罪根重，月月增长肉身肥。日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。不能透圈四方走，还须圈里待死时。自造恶业还自受，如今痛苦还自知。
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诗并序 其八十三
索须得好妇，自到更须求。面似三拳作，心知一代休。遮莫你崔卢，遮莫你郑刘。若无主物子，谁家死骨头。
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顺祀诗并序
孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。礼缺不称，因朴趋陋。亲靡祔尊，神挈斯祐。帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遣之。吉日辛酉，帝自文德。至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。显显太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔...
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诗并序 其四十八
兄弟义居活，一种有男女。儿小教读书，女小教针补。儿大与娶妻，女大须嫁去。当房作私产，共语觅嗔处。好贪竞盛吃，无心奉父母。外姓能蛆姡，啾唧由女妇。一日三场刽，自分不由父。
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诗并序 其三十二
一种同翁儿，一种同母女。无爱亦无憎，非关后父母。若个与好言，若个与恶语。耶娘无偏颇，何须怨父母。男女孝心我，我亦无别肚。
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诗并序 其二十
道士头侧方，浑甚总著黄。无心礼拜佛，恒贵天尊堂。三教同一体，徒自浪褒扬。一被沾贤圣，无弱亦无强。莫为分别相，师僧自设长。同尊佛道教，凡恪送衣裳。粮食逢医药，垂死续命汤。敕取一生活，应报上天堂。