相关诗词
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深出赘归省再往妇氏家
父子恩爱重,人生别离苦。惟汝善事我,我亦深爱汝。我年今七十,又有多病母。出赘非汝心,事有难直取。寸步安可离,而乃江山阻。忆昨汝归时,大暑走风雨。身如出水荄,淋沥带泥卤。弱质又逃病,老怀方免虑。胡为有力者,夜半负箧去。本自无完衣,转使时赤露。命穷不可医,眉攒...
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之子于征
之子于征,有楚者衣。翼彼北风,翩其以归。岂忘在公,爰恤尔私。惟皇有命,来慰母思。之子于征,言汎其舻。明发于越,夕济西吴。薄登于畿,安车载驱。惟皇有命,将母来居。之子有母,令仪有怭。养则有禄,皇斯尔锡。曷以报之,顾怀罔极。竭尔臣节,乃殚子职。
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翌日仝集方羽仲宅则王生为大力者负之而趋戏作短歌题汪氏壁并示汪吴二子
丰干里畔方干宅,乔木森森向人立。高堂净扫无纤尘,片片明霞傍檐入。主人古貌仍古心,市隐蓬蒿甘陆沉。片言遇我心欲醉,鹔鹴立解千黄金。春日春...
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论语·19《子张篇》
...必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”子夏曰:“小人之过也必文。”子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”子夏曰:“君子信而后...
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论语·18《微子篇》
...而谁与?天下有道,丘不与易也。”子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废...
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论语·13《子路篇》
...焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。...
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论语·为政篇
...。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”【第10章】子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”【第11章】子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【第12章】子曰:“君子不器。”【第13章】子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”【第14章】子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【第15章】...
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论语·9《子罕篇》
...九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”子曰:“吾未见好德如好色者也。”子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也...
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荀子·解蔽第二十一
...蔽。凡万物异则莫不相为蔽,此心术之公患也。昔人君之蔽者,夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观,而不知关龙逢,以惑其心,而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心,而乱其行。故群臣去忠而事私,百姓怨非而不用,贤良退处而隐逃,此其所以丧九牧之地,而虚宗庙...
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荀子·议兵
...武君曰:“善!”陈嚣问孙卿子曰:“先生议兵,常以仁义为本。仁者爱人,义者循理,然则又何以兵为?凡所为有兵者,为争夺也。”孙卿子曰:“非女所知也。彼仁者爱人,爱人,故恶人之害之也;义者循理,循理故恶人之乱之也。彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。故仁人之兵,所存者神,所过者化,若时雨之降,莫不说喜...