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邹浩（北宋文学家、官员）
邹浩（1060—1111），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（公元1082年）进士。哲宗元韦占中曾任太常博士。元符元年（公元1098年）除右正言，因忤章悖，除名停勒，羁管新州。徽宗朝官至中书舍人、吏部、兵部侍郎，又因忤执政者出为州府官，又贬衡州别驾，永州安置，至除名停勒，窜昭州。1107年（大观元年），复直龙图阁。宋高宗时，赠宝文阁学士，卒谥忠。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
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庄子（战国道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家）
庄子（前369—286年），战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，他是继老子之后道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。与老子并称“老庄”。
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班昭（东汉史学家、文学家）
班昭（49—120），一名姬，字惠班，班固之妹。因嫁同郡曹世叔，故称曹大家。班固著《汉书》未成而卒，所撰八表及《天文志》遗稿散乱。汉和帝命班昭入东观藏书阁和马续一起续撰《汉书》。汉和帝时，班昭经常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师。邓太后临朝听政后，更受宠信。菩有《东征赋》、《女诫》等。
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曾巩（北宋文学家、“唐宋八大家”之一）
曾巩（1019—1083），字子固，建昌南丰（今江西南丰）人，世称“南丰先生”。少有文名，十八岁入京赴试，与王安石交游。宋仁宗庆历元年（1041年）太学肄业，为欧阳修所赏识。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，长期担任地方官职，政绩卓著。擅长散文，是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参与者，文章论证委曲周详，风格简练厚重，布局完整谨严，节奏舒缓闲雅，长于说理而短于抒情。为“唐宋八大家”之一。
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晏殊（北宋名相、婉约派著名词人）
晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。景德二年（1005）以神童召试，赐同进士出身。仁宗时，官至同中书门下平章事兼枢密使。当时名臣范仲淹、富弼、欧阳修和词人张先等，均出其门。卒谥元献，世称晏元献。诗属“西昆体”，词风承袭五代冯延巳，闲雅而有情思，语言婉丽，音韵谐和。其《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一联，以属对工巧流利著称。有《珠玉词》，词存一百三十六首。
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卢钺（南宋诗人）
卢钺（生卒年不详），字威节（一作威仲），闽县（今福建福州）人。理宗淳祐四年（一二四四）进士（《淳熙三山志》卷三二），调建昌军学教授（《宋史翼》卷一七）。景定五年（一二六四）除秘书郎。度宗咸淳三年（一二六七），迁著作郎（《南宋馆阁续录》卷八）。五年，擢给事中（《宋史》卷四一六《马光祖传》）。出知隆兴府（清雍正《江西通志》卷四六），官终户部尚书（清乾隆《福建通志》卷三五）。今录诗五首。
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王昌龄（唐朝时期大臣，著名边塞诗人）
王昌龄（690—756），字少伯，京兆长安（今西安）人。开元十五年（727年）进士及第，授汜水尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。
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刘克庄（宋末文坛领袖、辛派词人重要代表）
刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。初名灼，师事真德秀。以荫入仕，淳祐六年（1246）赐进士出身。官至工部尚书兼侍读。诗词均擅，是南宋江湖诗人，辛派重要词人。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，词集有《后村别调》。
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黄庭坚（北宋文学家、书法家、江西诗派开山之祖）
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平年间进士。宋哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后因修史“多诬”遭贬。早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。诗以杜甫为宗，有“夺胎换骨”、“点铁成金”之论，风格奇硬拗涩，开创江西诗派，在宋代影响颇大。又能词。兼擅行书、草书，为“宋四家”之一。有《山谷集》《山谷琴趣外篇》。
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彭孙贻（明末清初学者）
彭孙贻（1615—1673），字仲谋，一字羿仁，浙江海盐人，明贡生。自幼聪颖，读书过目成诵，性耿介孝友。曾与同邑吴蕃昌（字仲木）创“瞻社”，一时名流称为“武原二仲”。痛其父彭期生殉国难，明亡后终身不仕，杜门奉母。卒后乡人私谥孝介先生。善诗词，工书画，著有《茗斋集》《茗斋杂记》等。
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王夫之（明末清初思想家）
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
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刘桢（东汉名士、诗人）
刘桢（179—217），字公干。东平国（今山东东平）人。“建安七子”之一。建安年间，为曹操丞相掾属，与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。后染疾疫而亡。《隋书·经籍志》著录有作品集四卷、《毛诗义问》十卷，皆已佚。明代张溥辑有《刘公干集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得其诗及断句二十六首。
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方回（元朝诗人、诗论家）
方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
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龚自珍（清代思想家、诗人、文学家）
龚自珍（1792—1841），字尔玉，号定庵，仁和（今浙江杭州）人。清仁宗嘉庆举人，任内阁中书；宣宗道光进士，迁宗人府主事、礼部主客司主事等，长期困厄下僚。在京期间，加入宣南诗社。晚年辞官归里。论学强调经世致用，并据公羊学三世变易说提出进化发展观，开社会改革之风，为近代思想先驱，与同时的魏源并称“龚魏”。其诗文多讥剌时政之弊。有《定盦文集》。
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王粲（东汉末年文学家、官员）
王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。少时即有才名，博闻强记，有过目不忘之才，曾受到学者蔡邕的赏识。先依刘表，未被重用。后为曹操幕僚，备受曹操重用，官拜侍中，赐爵关内侯，在兴革制度、谋划军事方面发挥了重要作用。随曹操征吴，病死途中。王粲一生以文才而闻名天下，与曹植并称为“曹王”，又是“建安七子”之一，在七子中文学成就最高。刘勰在《文心雕龙》中称他为“七子之冠冕”，著有诗、赋、论等60篇。多篇作品收入《文选》。明代人辑录其作品，编成《王侍中文集》流传后世。
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谢灵运（南北朝时期诗人、佛学家、旅行家）
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康附近），世居会稽（今浙江绍兴），他出身世族大地主，是谢玄的孙子，十八岁就袭封康乐公。宋初刘裕采取压抑世族的政策，谢灵运降公爵为侯爵，心中愤恨。永初三年出为永嘉（今浙江温州）太守，就肆意遨游山水，民间听讼，不复关怀。后来干脆辞官回会稽，大建别墅，凿山浚湖，还经常领僮仆门生几百人到处探奇访胜，晚年作临川内史，后以谋反罪被杀。
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刘义庆（南朝宋宗室、文学家）
刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
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子思（儒家五大圣人之一）
孔伋（483—402年），字子思，鲁国人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。春秋时期著名的思想家，儒家五大圣人之一，被尊为「述圣」。著有《子思子》《中庸》《孝经》。
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纳兰性德（清代词人，清词三大家之一）
纳兰性德（1655—1685），字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。自幼天资聪颖，18岁考中举人。公元1676年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》。
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徐干（东汉时期著名的文学家、哲学家、诗人）
徐干（171—218），字伟长，北海（今山东潍坊）人，东汉末哲学家、文学家，“建安七子”之一。曾任曹操司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。性恬淡，不慕荣利，以著述自娱。所著《中论》，认为“凡学者大义为先，物名为后，大义举而物名从之”。反对当时流行的训诂章句之学。善辞赋，能诗。其《玄猿赋》《漏卮赋》《团扇赋》《桔赋》等妙绝当时，现存《中论》。另有后人所辑《徐伟长集》。