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求心斋
生生天地心,吾人秉其真。虚灵无一物,纯然惟元仁。如何彼放失,物欲共沉沦。客感乃为主,本主翳埃尘。鉴此去物欲,而求我真纯。求之真即见,端然还在身。只恐物与欲,乘间复来侵。念兹心益奋,日夜终惟寅。戒惧与谨…
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观春
万木春来花满枝,忽来忽去迭无时。此中还有此中意,说向傍人人不知。
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闻胡人入寇
老来不忍闻征战,征战偏从老岁闻。静里追思生乱者,令人无语对斜曛。
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寒松草阁
数椽草阁构新成,四面苍松入户清。霜雪须教长不改,后凋端与尔为盟。
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登圣山
抠衣上圣山,徘徊四望通。下视小区邑,上视高苍穹。小者吾诚高,高者吾何从。浑浑道无极,求之不可穷。而欲穷其际,亦曰执一中。一中苟在斯,卑高大小同。
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题岱山水云幽居
幽居避俗氛,世事那复闻。闲浴池塘水,静看山岭云。云自无心出,水从有本分。水云真自得,吾与尔为群。
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月·其一
天上一轮影万轮,一轮方是月明真。祗寻天上一轮月,水里万千何足论。
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窗树
雨过窗前树,天然生意新。枝条枯昨日,萌檗长今晨。根本原无改,濡滋自有神。静看微物理,应识养心真。
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有怀
闲居忽有怀,怅然令心恫。世人尚浮沉,君子难苟同。是以盖世贤,飘然返山中。栖迟竹林下,明道善其躬。如何彼之子,居常起波风。屈原泣泽畔,仲尼悲道穷。贤圣尚如此,吾身那可容。
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闻莺
忽尔闻莺语,语巧真如簧。呼童逐之去,不使鸣我傍。语巧是非乱,语拙道吾常。守道由拙得,不仁为巧亡。吾宁道吾拙,翻为巧者伤。
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书白乐天琵琶行后
浔阳夜泊送客船,船上谁人白乐天。坐闻一曲琵琶奏,青衫何用涕泗涟。岂知通穷良有命,君子当之无怨焉,虚使歌行世上传。
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漫兴
秋风独坐野塘前,水上游鱼自有天。真意更须何处觅,知音从古在无弦。
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读易
先天本无言,有言即后天。欲知先天易,须在无言前。
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出心原
行行涉南原,遥望北山岑。上有千尺崖,下有高树林。高林转幽隩,戛然啼双禽。流水自迅逝,白云澹无心。策杖者谁子,闲来坐春阴。相逢择林下,携手溪水滨。对之两无言,悠然鸣素琴。素琴清且越,畅以披冲襟。冲襟良自…
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偶成
何须身外更求荣,荣在吾身尔自轻。但得仁荣真尊爵,荣华世上总虚名。
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书怀·其一
小溪流水自悠悠,策杖南林入早秋。随地人生俱可乐,浮云富贵复何求。
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云掩月·其二
心如明月物如云,心放应为物所分。欲反此心须去物,原来还自在天君。
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题程栖竹居士卷
此翁日日对修竹,竹上风清心亦清。高节有常原自劲,中虚无物本来成。美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟。林里七贤真浪迹,怜君不慕七贤名。
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心如谷种
人心如谷种,生生本无时。虽然有生意,培养贵自知。不耘诚为昧,揠苗良可悲。戒病复有事,苗秀实可期。
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理气
理本无象,气为有形。气为理载,理以气乘。匪理气粗,匪气理冥。气以理神,理以气弘。二者相须,其道分明。