傅翕
唐代诗人
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其一
一更始，心香遍界起。敬礼无上尊，心心已无已。
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还源诗十二章·其一
还源去，生死涅盘齐。由心不平等，法性有高低。
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率题六章·其一·第一章叹伫归珠至今获
携明是今日，感应在明阳。想思深洞尽，企子实难当。朝忆生眷恋，夕望动心伤。若期灵树下，度脱不相忘。忍见孤憔悴，俱愿普趋蹡。双飞白日顶，出气紫云光。神龙左右梵，散花来芬芳。菲菲常乐境，蔼蔼升金堂。
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还源诗十二章·其九
还源去，何须次第求。法性无前后，一念一时修。
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四相诗·其二·老相
览镜容颜改，登阶气力衰。咄哉今已老，趋拜礼还亏。身似临崖树，心如念水龟。尚犹耽有漏，不肯学无为。
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其三
三更中，观法空不空。无起无生灭，体一真如同。
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行路难二十篇并序·其七·第七章明般若无诤
君不见般若真源本常净，生死根际自虚微。即此生死真般若，离斯外觅反相违。心若分别于生死，诸苦毒难竟相追。今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。而此但假空言语，净秽两边俱不依。无心舍离于生死，涅盘无心亦不追。涅…
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劝谕诗三首·其一
持戒如天日，能明本有躯。照见家中宝，兼闻额上珠。直超三有海，径到萨云衢。并会等无等，齐证拘无拘。
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颂 其四
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。游戏莲华上，安居法性台。天上悉瞻仰，冥空赞善哉！有缘逢广化，般若妙门开。
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还源诗十二章·其十二
还源去，般若酒澄清。能治烦恼病，自饮劝众生。
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有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云·其一
脱中如不如，缚中莫如相。乃会三菩提，如如等无上。
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十劝·其七
劝君七，万事无过须的实。朝三暮四不为人，此理安身终不吉。
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颂 其八
万类同真性，千般体一如。若人解此法，何用苦寻渠。四生同一体，六趣会归馀。无明即是佛，烦恼不须除。
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还源诗十二章·其五
还源去，依理莫随情。法性无增减，妄说有亏盈。
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率题六章·其二·第二章叹断高遂背元志
近背天宫乐，念苦暂羁斯。舒散金来抱，流缁布交知。唯仰相随善，依领使忘疲。同登八位境，共乐宝莲池。肉身变金体，妙果遂众奇。
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独自诗二十章·其十一
独自语，问我心中何所取？照了巧说并皆空，咽喉唇舌谁为主？
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独自诗二十章·其十
独自作，问我心中何所著？推检四运并无生，千端万绪何能缚？
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十劝·其四
劝君四，努力经营修善事。莫言少壮好光容，未委前程是何处。
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十劝·其八
劝君八，吃肉之人真罗刹。今生若也杀他身，来生还被他人杀。
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还源诗十二章·其三
还源去，欲求般若易。但息是非心，自然成大智。