傅翕
唐代诗人
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还源诗十二章·其二
还源去，说易运心难。般若无形相，教君若为观。
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其一
一更始，心香遍界起。敬礼无上尊，心心已无已。
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劝谕诗三首·其一
持戒如天日，能明本有躯。照见家中宝，兼闻额上珠。直超三有海，径到萨云衢。并会等无等，齐证拘无拘。
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劝谕诗三首·其三
修空截三有，精进作医王。共弘调御法，甘雨注无方。泽润群生等，慧解悉芬芳。普会三菩室，齐证真如房。
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还源诗十二章·其十二
还源去，般若酒澄清。能治烦恼病，自饮劝众生。
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独自诗二十章·其十
独自作，问我心中何所著？推检四运并无生，千端万绪何能缚？
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行路难二十篇并序·其二十·第二十章明菩提微妙
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。和合性中无有实，是故称为诸法要。于中无妄亦无真，只用无为作微妙。寻其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉…
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其二
二更至，跏趺静禅思。通达无彼我，真如一不二。
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十劝·其七
劝君七，万事无过须的实。朝三暮四不为人，此理安身终不吉。
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还源诗十二章·其一
还源去，生死涅盘齐。由心不平等，法性有高低。
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其三
三更中，观法空不空。无起无生灭，体一真如同。
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颂 其二
凡地修圣道，果地习凡因。恒行无所践，常度无度人。
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颂 其八
万类同真性，千般体一如。若人解此法，何用苦寻渠。四生同一体，六趣会归馀。无明即是佛，烦恼不须除。
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独自诗二十章·其十七
独自欢，试取世缘看。捉此无常境，一理向心观。
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行路易十五首·其三
无生无处所，无处是无生。若觅无生处，无生无处生。行路易，路易坦然平。无心真解脱，自性任纵横。
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还源诗十二章·其九
还源去，何须次第求。法性无前后，一念一时修。
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率题六章·其一·第一章叹伫归珠至今获
携明是今日，感应在明阳。想思深洞尽，企子实难当。朝忆生眷恋，夕望动心伤。若期灵树下，度脱不相忘。忍见孤憔悴，俱愿普趋蹡。双飞白日顶，出气紫云光。神龙左右梵，散花来芬芳。菲菲常乐境，蔼蔼升金堂。
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独自诗二十章·其九
独自归，登山度岭何所依？比至所依无定实，熟观此境竟何为？
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独自诗二十章·其十六
独自好，决求菩萨道。万行为众生，未取泥洹宝。
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有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云·其一
脱中如不如，缚中莫如相。乃会三菩提，如如等无上。