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浮沤歌
君不见骤雨近著庭际流,水上随生无数沤。一滴初成一滴破,几回销尽几回浮。浮沤聚散无穷已,大小殊形色相似。有时忽起名浮沤,销尽还同本来水。浮沤自有还自无,象空象实总名虚。究竟还同幻化影,愚人唤作半边珠。此…
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还源诗十二章·其四
还源去,触处可幽栖。涅盘生死是,烦恼即菩提。
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还源诗十二章·其十
还源去,心性不沉浮。安住三三昧,万行悉圆收。
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贪嗔痴·其一
不须贪,看取游鱼戏碧潭。只是爱他钩下饵,一条线向口中含。
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行路难二十篇并序·其十八·第十八章明不思议佛母
君不见爱欲贪淫诸佛母,诸佛世尊贪欲儿。从来菩提为我匠,今使我为众匠师。昔日千端外求佛,佛在衣中今始知。无量痴心本是道,三毒四倒不思议。虚妄行慈悯众苦,不知众苦是慈悲。嗔恚无明最微妙,世间智者不能思。昔…
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行路易十五首·其十二
无明是无作,无作是无心。若见无心处,杨花水底沈。行路易,路易真无得。讲说千般论,不如少时默。
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颂二首 其二
有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时雕。
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其四
四更前,观法缘无缘。真如四句绝,百非宁复煎。
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行路难二十篇并序·其十三·第十三章明寂静无照无得
君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。一切法中心为主,馀今不复得心源。究检心源既不得,岂知诸法并无根。用此无根心照境,照之分明弥复惛。即此惛心还自照,正照之理未曾存。照之与境俱差异,是故智士不能论。世…
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其五
五更初,稽首礼如如。归依无新故,不实亦不虚。
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独自诗二十章·其三
独自眠,寂寞好思玄。休息攀缘境,不著有无边。
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行路易十五首·其十五
无我无人真出家,何须剃发染袈裟。欲识逍遥真解脱,但看水牛生象牙。行路易,路易君谛听。无觉无菩提,无垢亦无净。
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行路难二十篇并序·其二·第二章明真照无照
君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。安住无明知明照,了达明照之无明。一心永断于诸行,始复勤行于不行。一心非心亦非一,无一无心行不生。识心即是无生法,非离生法有无生。若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。解…
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行路易十五首·其一
佛生具一体,生佛本来同。触目皆如此,无心自性中。行路易,路易不修行。有无心永息,只个是无生。
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独自诗二十章·其八
独自往,触处随缘皆妄想。妄想心内逼驰求,即此驰求亦非往。
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行路难二十篇并序·其一·第一章明心非断常
君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。亦复不依前后际,又复非圆非短长。湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。虽复念虑知诸法,而实不住念中央。众生入而无所入,虽取六境无所伤。智者分明了知此,是故号曰法中王。自…
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行路难二十篇并序·其十·第十章明寂灭无心常行精进
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界,于其心中实不移。无去无来亦无住,善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。却…
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还源诗十二章·其十一
还源去,生死本纷纶。横计虚为实,六情常自昏。
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还源诗十二章·其二
还源去,说易运心难。般若无形相,教君若为观。
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行路难二十篇并序·其十七·第十七章明法性平等
君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。亦复无同可同法,亦不以空持作空。若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。如实无来亦无去,亦不的在六情中。即是无原真法界,湛然常存无始终。行…