释慧空
南宋诗人
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梦石真赞
王母梦中，石佛象骨。峰前鳖鼻，僧蓝棋布。闽山神秀，尽钟于是。提石蛇，与夺出其掌握。居德云，大千乃其游戏。使著书辅教，则联珠贯璧，不作道原作伫灵。使俨临万众，则雷轰电激，不为德山为临济。天其有意于斯文，…
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观音真赞·其一
此菩萨，从闻思修入三摩地，于一身现千手眼。明乎无所不照，无所不明。东山老汉，不免随泥作佛。南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。
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和直指春日未众·其二
直指示众重说偈，瞿昙舍身得其半。东山和出一字无，擘破面门君自看。
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送莫内翰五首·其一
惊世文章梦里花，出尘悟解眼中沙。怪来不打这鼓笛，亲见江西老作家。
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送空兄·其二
衲僧杖子天然别，千里万里一条铁。点著闽山即便回，敢保老兄犹未彻。
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疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆无语老师末后云大刀三十口以颂系其后
一处打开，五处捏就。中下之流，槌声断后。
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送僧归净众
君不见昔日贵湖抛保福，苧溪溪畔曾叮嘱。汝归东海我归山，鸟道行人难措足。又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆…
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幽岩头陀求化
火后幽岩山，中有四在句。院在要人兴，钟在要人铸。道在要人行，佛在要人做。头陀寒拾流，四句尽分付。
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送鹏上人
生儿堕地要著鞭，无使长居父母前。既缁其衣童其颠，是欲置之于圣贤。圣贤道大非小缘，要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天，一言相契犹未然。要中之要玄中玄，千人万人得一传。东山说罢鹏出门，祝融峰后湘水边。
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南华利侍者持炳和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资
曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。未言字字负此老，且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处，遍示知音著何语。东山有语人未知，请问东湖老居士。
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送泐潭化主往泉南
马驹霜蹄疾如电，过处千人万人见。于中有个见得亲，也似不虚行一转。古来佛国号漳泉，此去逢人呈旧面。不须更拣亲与疏，是有是无都一串。看看激起南海波，流入西江为瀚漫。江西老宿问空生，但道而今成老健。
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送化士·其十
秘在形山元是碍，散于人世亦非真。还从是碍非真处，收取归来要见人。
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顿庵·其二
龙女献珠成佛，善财弹指入门。若到顿庵门下，一时且作儿孙。
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颂古·其十四
佛手驴脚生缘，三山影落中天。武帝多方学道，王乔端坐神仙。
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素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑·其一
普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。
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送人往临漳·其一
通身红烂不堪归，只为无人识得伊。觅得休粮圣方子，刺桐花下笛横吹。
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草堂老师与靖名庵曰顿
缩脚水上横行，掉臂空中直过。无端此个老人，特地与伊注破。
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与性上人
汝知东山空，胸中无窖子。说禅瞎人眼，书偈污人纸。不知禅家流，于空何所取。脚要汝自行，死要汝自死。道不假他成，佛岂离自己。唯有老赵州，平生一则语。既是其中人，东山与之举。
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容茶头为本无庵道头陀求偈
道本无根却有根，根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少，往见头陀试问看。
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送光侍者充街坊
养子不著顺摩捋，喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行，棒杀教伊应手活。东山妙得养子方，所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归，打就铁船相触拨。