庞蕴
唐代诗人
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诗偈·佛遣灭生灭
佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。持心更觅佛，岂不是愚痴。
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诗偈·真如本无相
真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。
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诗偈·四大本无情
四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
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诗偈·牵牛驾空车
牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。
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诗偈·白衣不执相
白衣不执相，真理从空生。只为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
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诗偈·余有一宝剑
余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。带将处处行，乐者即为说。
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诗偈·一日复一日
一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想，无念成真佛。更莫苦攀缘，窥他世上物。忽然无常至，累劫出不得。
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诗偈·八万四千同一理
八万四千同一理，事相差别立异名。十二围陀及疏论，殷勤三六不须生。
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诗偈·惭愧好意根
惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。
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诗偈·见时如不见
见时如不见，闻时如不闻。喜时如不喜，瞋时如不瞋。一切尽归如，自然无我人。
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诗偈·识乐众生乐
识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。见矿不识金，入炉方知错。
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诗偈·意根无自性
意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
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诗偈·欲得真醍醐
欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
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诗偈·耳闻他骂詈
耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。豁达无关津，虚空无挂碍。此真不动物，亦名观自在。
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诗偈·佛有一等慈
佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，贫富总怜伊。富者你莫贪，贫者你莫痴。无贪心自静，无痴意莫思。
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诗偈·缘事求解脱
缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。
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诗偈·五蕴若实有
五蕴若实有，则合有色形。五蕴若实无，则合无形声。只为假名字，所以妄来停。若了名相空，事尽总惺惺。心王无障碍，摆拨三界行。
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诗偈·久种善根深
久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
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诗偈·起时惟法起
起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，诸法自无生。
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诗偈·无事被他骂
无事被他骂，佯佯耳不闻。舌亦不须动，心亦不须瞋。关津无障碍，即是出缠人。