庞蕴
唐代诗人
-
诗偈·无念清凉寺
无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。若能如是学，不动出三灾。
-
诗偈·十方同一等
十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
-
诗偈·一皮较一皮
一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。
-
诗偈·大乘一等义
大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，更莫愁来去。
-
诗偈·更无别路超生死
更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
-
诗偈·菩萨无烦恼
菩萨无烦恼，众生爱皱眉。无恼缘无贼，皱眉被贼欺。不须问师匠，心王应自知。
-
诗偈·恶心满三界
恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。
-
诗偈·居士元无病
居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。
-
诗偈·心如即是坐
心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。
-
诗偈·凡夫和著事
凡夫和著事，不免三界轮。与说无生理，闭耳佯不闻。
-
诗偈·世上蠢蠢者
世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯，李四有几千。赵大折却本，五六太迍邅。口常谈三业，心中欲火然。痴狼咬肚热，贪鬼撮头牵。有脚复有足，开眼常睡眠。罗刹同心腹，何日见青天。青天不可见，地狱结因缘。
-
诗偈·别泪成河海
别泪成河海，骨如毗富山。祇缘尘识法，所以遣心然。
-
诗偈·故宅守真妻
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
-
诗偈·有男不肯婚
有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。
-
诗偈·读经须解义
读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。
-
诗偈·白衣不执相
白衣不执相，真理从空生。只为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
-
诗偈·身现凡夫事
身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。常持人不识，念时无色声。
-
诗偈·如来大慈悲
如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
-
诗偈·人有一卷经
人有一卷经，无相亦无名。无人能转读，有我不能听。如能转读得，入理契无生。非论菩萨道，佛亦不劳成。
-
诗偈·牵牛驾空车
牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。