扁鹊见蔡桓公
〔先秦〕
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”
扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”
桓侯曰:“寡人无疾。”
蔡桓公说:“我没有病。”
扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”
扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢给没病的人治‘病’,以此来显示自己的本领。”
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”
过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”
桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”
又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”
桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。
又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。
扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨的力量所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公因此不治而死。
小提示:韩非《扁鹊见蔡桓公》的翻译内容,由诗友提供,点击下面“完善图标”可撰写译文。
- 复制
- 朗读
- 喜欢
- 完善
作品简介
《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医,最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者,应该勇于正视现实,直面个人灾难、社会危机,及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中,赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽,简单的语言传达,无繁复累赘,无咬文嚼字,实为佳作。
- 作品出处韩非子
- 文学体裁散文
- 创作年代战国时期
创作背景
战国时代是群雄并立。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理。
相关诗词
-
见素林公以咏怀六章见寄触事叙歌辄成篇什数亦如之末首专赠林公·其三
青天万仞削芙蓉,忆踏匡庐第一峰。哀壑暮云埋虎豹,大江春浪变鱼龙。天池御笔亲留碣,石室山僧独扣钟。彩笔昔曾霄汉上,旧题应被紫苔封。
-
豫章山房为见心复公赋
剑江寺里古樟树,百尺如盖青童童。山灵长此护林壑,雷电不许藏蛇龙。扫石僮来秋叶后,谈经僧坐昼阴中。题诗禅房更潇洒,便与王城祗树同。
-
次韵倪文举芮国器扁舟见过溪上之作
顿有两玉人,风流晋宋间。况复子倪子,妙思轻小山。访我相后先,知我倦飞还。僮仆怪主人,羁絷如在闲。何曾得此客,能使意绪宽。从今望仙舟,我门肯常关。春风孔郎溪,松下荆可班。
-
扁鹊墓
昔为社长时,方投未可录。一遇长桑君,古今皆叹服。天地为至仁,既死不能复。先生妙药石,起死效何速。日月为至明,覆盆不能烛。先生具正眼,豪釐窥肺腑。谁知造物者,祸福相倚伏。平生活人手,反受庸医辱。千年庙前水,犹学上池绿。再拜乞一杯,洗我胸中俗。
-
题故蔡国公主九华观上池院
朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。
-
西太一见王荆公旧诗,偶次其韵二首·其二
但有樽中若下,何须墓上征西。闻道乌衣巷口,而今烟草萋迷。
-
西太一见王荆公旧诗,偶次其韵二首·其一
秋早川原净丽,雨馀风日清酣。从此归耕剑外,何人送我池南。
-
过潍州驿见蔡君谟题诗壁上云绰约新娇生眼底逡巡旧事上眉尖春来试问愁多少得似春潮夜夜添不知为谁而作也和一首
长垂玉箸残妆脸,肯为金钗露指尖。万斛闲愁何日尽,一分真态更难添。
-
扁鹊墓
活人绝技古今无,名下从教世俗趋。坟土尚堪充药饵,莫嗔医者例多卢。
-
偶阅夷坚志见梁郑公有九月梅花诗因复次韵
秋容正待满林雪,春色因何到草堂。地脉顿回消息早,天葩不作等闲香。丹枫欲老已如许,黄菊同时未敢芳。不等岁寒催鼎实,角声自与月平章。