相关诗词
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题阙 其二十二
尊人立莫坐，赐坐莫背人。存坐无方便，席上被人嗔。
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风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳·其二十二
翛翛桧栝风紧，蔼蔼桑榆日斜。莫怪牛羊不下，中峰自有人家。
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梅花百咏·其二十二·孤梅
标格清高迥不群，自开自落傍无邻。天寒岁晏冰霜里，青眼相看有几人。
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同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人
漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
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回波乐 其二十四
...，不见喜中面。手把车钏镜，终日向外看。唯见他长短，不肯自洮练。竟竟口合合，犹如冶排扇。逢人即作动，心舌常交战。不肯自看身，看身善不善。如此痴冥人，只是可恶贱。劝君学修道，含食但自□。且拔己饥渴，五邪邪毒箭。获得身中病，应时乃一现。安住解脱中，无碍未...
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读史述·其二十一·王衍
㔨勒少雄桀，倚啸上东门。尔时正穷贱，猛志凌中原。杯酒较帝王，意气何轩轩。却笑王夷甫，白首工清言。劝人着柘黄，龊龊不足论。
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道德经（第二十二章）
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂...
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中庸·第二十二章
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
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吕氏春秋·卷二十二·察传
...叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：「乐正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以...
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世说新语·宠礼第二十二
...伯疑焉，令传教更质。传教曰：“参军是袁、伏之袁，复何所疑？”王珣、郗超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小。于时荆州为之语曰：“髯参军，短主簿。能令公喜，能令公怒。”许玄度停都一月，刘尹无日不往，乃叹曰：“卿复少时不去...