七谏·怨世
〔两汉〕
世沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯。
清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。
枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。
蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加。
弃捐药芷与杜衡兮,余奈世之不知芳何?
何周道之平易兮,然芜秽而险戏。
高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议。
谁使正其真是兮,虽有八师其不可为。
皇天保其高兮,后土持其久。
服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。
西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。
桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。
处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志。
意有所载而远逝兮,固非众人之所识。
骥踌躇于弊辇兮,遇孙阳而得代。
吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志。
宁戚饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置。
路室女之方桑兮,孔子过之以自侍。
吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。
思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石。
遇厉武之不察兮,羌两足以毕斮。
小人之居势兮,视忠正之何若?
改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作。
亲谗谀而疏贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶。
愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白?
卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。
专精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。
年既已过太半兮,然埳轲而留滞。
欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。
独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。
皇天既不纯命兮,余生终无所依。
愿自沉于江流兮,绝横流而径逝。
宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世?
- 复制
- 喜欢
- 完善
作品简介
《七谏·怨世》一辞出自《楚辞》,为西汉辞赋家东方朔所作。《七谏》的第三篇。此辞写屈原被放逐以后对楚国黑暗世道的怨愤。作者罗列社会人事、花鸟禽兽、神仙传说等多种意象,细致描绘并沉重地抨击当时的局势。同时也刻画了作者的矛盾心理——既想藉此远走避世隐居,又怕名誉上受损;并且无法忍受君王为奸佞之徒所蒙蔽。辞以屈原的口吻来书写,表达出一种伤痛的情绪,生动展示了主人公立场坚定与矛盾的内心世界。
- 作品别称七谏·其三·怨世
- 作品出处楚辞
- 文学体裁骚体诗
- 创作年代汉武帝时期
创作背景
《七谏·怨世》为代言体辞。王逸认为:“东方朔追悯屈原,故作此辞,以述其志,所以昭忠信、矫曲朝也”。《怨世》的写作背景与《七谏·沉江》大致相同,武帝修上林苑,东方朔曾上书反对,由于武帝把他当作俳优看待,他在政治上不受重用,于是以代言体形式描写作者自己的悲愤之情和复杂心理。
相关诗词
-
寄题万元享舍人园享七景·闲世界
要寻闲世界,不在世界外。明月与清风,何朝不相对。
-
偈颂七十八首·其七十九
赵州道有,赵州道无。狗子佛性,天下分疏。面赤不如语直,心真莫怪言粗。七百甲子老禅伯,驴粪逢人换眼珠。
-
时宰生日乐章七首·其七·榆中章第七
榆关以北,一骑不驰。孰窥汉月,燧息烽夷。塞草春荣,夷氓负犁。九州万井,风恬俗怡。血属相保,母父子妻。既续厥嗣,亦活黄莱,几亿万年。维德所施,礽云来睇。天之报之,寿之福之。劫尘可数,此报何期。
-
偈颂七十八首·其七
明明百草头,明明祖师意。于佗未尝一,于我未尝异。
-
偈颂七十八首·其七十六
赵州四门长开,不碍诸方往来。十字街头人大叫,平铺买卖没相猜。
-
偈颂七十八首·其七十七
本源无风波,真界绝涯畛。木人步月归,转侧功勋尽。
-
偈颂七十八首·其七十八
地水火风休假藉,一切不留还脱洒。家风廓落等虚空,田地虚明非昼夜。鸟道须知举足难,玄机不许丝头挂。同中有异异中同,彻底浑沦无缝罅。
-
偈颂七十八首·其七十三
一盘黑白互交罗,生杀其中细琢磨。樵人疑著当头著,不觉腰闲烂斧柯。
-
偈颂七十八首·其七十四
生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。用时万象不盈馀,休处一真无空缺。藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。
-
偈颂七十八首·其七十五
不是男,不是女。不是神,不是鬼。不是佛,不是物。祇知白云无心,谁辨青山在目。夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。等闲掣断紫丝绦,天上人间收不得。收不得,底事从来没窠窟。