列德而尚贤
〔先秦〕
故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：“爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏”，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功业彰，而恶不生，则由得士也。”
是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”
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墨子（科圣）
墨家学派创始人
墨子（476—390），名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，宋国贵族目夷的后代，他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
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年过五十已无闻，老子犹容醉吐茵。短棹冲寒投别墅，朱轓行雪布阳春。诗成自可追群玉，笔冻真成秃万㕙。且喜丰年多美酒，传杯慎勿厌□巡。