东方朔
西汉时期著名文学家、辞赋家
东方朔（前154—93），西汉平原厌次人，字曼倩。武帝时，入长安，自荐，待诏金马门。后为常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善观察颜色，直言切谏。曾以辞赋戒武帝奢侈，又陈农战强国之策，终不见用。辞赋以《答客难》、《非有先生论》为著。有《东方朔》二十篇，今佚。
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《读南华杂篇述以五言十一章·其二·徐无鬼》拼音版
...斲。暖暖而姝姝，守一先生学。下焉为豕虱，终归屠者爆。上焉说舜膻，方求童土渥。谁能抱德炀，以顺天下朴。有喙长三尺，浑兮其若独。牂生于奥中，未尝牧以捉。鹑生于宎次，未烦田以较。河源万载流，风日奚损剥。不解而知足，不知知乃倬。能知古今朔，乃称大扬搉。
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《鬼谷子·符言》拼音版
...正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。右主赏。一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。右主问。心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以...
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《鬼谷子·决篇》拼音版
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《鬼谷子·谋篇》拼音版
...道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度村、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而俱相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏...
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《鬼谷子·权篇》拼音版
...与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。是故与智者言，将此以明之；与不智者言，将此以教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终...
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《鬼谷子·摩篇》拼音版
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《鬼谷子·揣篇》拼音版
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《鬼谷子·忤合》拼音版
...间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此...
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《鬼谷子·飞箝》拼音版
...之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵墟。将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。用...
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《鬼谷子·抵戏》拼音版
...也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵戏。抵戏之隙为道...