- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
释月涧
南宋诗人
释月涧（1231—？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（1264），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（1280），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（1299）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
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赠日本僧演此宗
达摩居嵩九载期，此宗寂寂有谁知。生从日本精三藏，老向云南礼六时。香满墨池临旧帖，花明春坞咏新诗。别来应有惊人句，好寄东风慰所思。
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题达摩面壁图二首·其二
戒定从能达上乘，禅宗多事尚传灯。文章此外无馀业，我亦澄怀似老僧。
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予既浴太白之凤泉再浴临潼之温汤又浴石门之温泉仰承明诏盖三浴矣圣天子之优眷如此予忝为宗臣亦将何以报称于万一哉感激之馀谨以一
我生遘微恙，足弱勇不前。人言有神水，可以一洗?。封章达天子，优诏容二年。春和时雨霁，驱车历原田。初经太白山，灵源名凤泉。沸水若汤煮，遥看起炎烟。顺途骊山下，莲汤尚依然。宁非至...
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和邵兴宗再还馆
莫嗟华发尚蓬瀛，自古儒生半滞荣。学似杨雄老天禄，才如严助厌承明。一箪聊喜安吾道，几骑当知达此生。闻说东郊可携手，能来从我并鞍行。
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颂十玄谈 其四 祖意
十圣那能达此宗，要须历劫道方通。饥寒不认灯为火，空守门前草屋中。
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祖意
祖意如空不是空，灵机争堕有无功。三贤固未明斯旨，十圣那能达此宗。透网金鳞犹滞水，回途石马出沙笼。殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
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读通鉴纪事本末·宋孝宗之立
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晚到八达岭下达旦乃上
...循辙，躁进应覆轨。行行非我令，柅亦岂吾使。倦仆困号呼，疲牛苦鞭箠。紞如五更鼓，相庆得戾止。归来幸无恙，喘汗正如洗。何以慰此劳，村醅正浮蚁。
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太阳十六题·其一·识自宗
拈花老子徒饶舌，面壁胡僧太赚人。更着洞山行过水，吾宗从此永沈沦。
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寒食日诵老杜示宗文宗武诗寄二子
衰年寒食又清明，攲枕诗成字不成。欲寄宗文与宗武，一春风雨大江横。