- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[麻]韵
- 创作年代宋代
释智朋
南宋僧人
释智朋，号介石，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（1137）住婺州天宁寺，后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
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六载将身草里埋，当时有眼几曾开。果然见得明星现，未到门庭冷似灰。
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坐一走七，横三竖四。大力量人，全身担负。普化铃铎，杨岐驴子。
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岁之元，月之元，日之元。元正启祚，万汇发生。达磨西来，直指人心，见性成佛。一花开五叶，结果自然成。两段不同，收归上科。
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四十九年蹲坐处，无明荒草几多愁。一朝得意春风里，活却从前死路头。
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一国之中，圣主最尊。四民之中，君恩最重。衲僧居四民之外，正当今日如何报恩。万年松顶拂云高。
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尘劫至今，堂堂丈夫。无毫发许，盖覆得渠。觅之转失，亲之转疏。不论圣凡，说甚贤愚。直饶放下屠刀，衲僧门下未敢相许。
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冻云垂野，掠地冲风。乾坤把定，凡圣潜踪。堪笑神光曾断臂，至今埋在雪堆中。
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《偈颂一百六十九首·其五十七》拼音版
悲愿海，四生海。出没卷舒，圆融自在。善慧大士来也，石火电光，且过一边。拟欲抬眸，龙华会里。
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东开西闭，滞在门庭，左出右入，重添途辙。新香山有条活路，与诸人共行去也。
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《偈颂一百六十九首·其七十一》拼音版
寂然不动，感而遂通，癞马系枯桩。寂而常动，不感而通，四方八面绝罗笼。不下禅床，一喝耳聋，不妨游戏人事海中。