- 文学体裁对联
- 创作年代清代
相关诗词
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嘉禾歌为王础尘寿
嘉禾生，在何地。一茎嘉禾有八穗，一穗有谷六十四。
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其二
圣人不为目，人目乃圣腹。人目灿如金，圣腹浑如玉。天物自芸芸，吾以观其复。有者虽并作，无者终守笃。人生行世间，如车三十辐。有之以为轮，无之以为毂。为吾有身，大患相亲。及吾无身，何患可邻。身何可罔，宠辱休仗。无象之象，是谓惚恍。曰夷曰希，强...
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其三
...何以能终日。人心良亦然，失者同于失。馀食苟相矜，赘行难自黜。惟圣法天，天与道匹。孔德之容，既安且密。有物混成，其中窈谧。四大群游，众甫胥昵。行绝马车，止非宫室。开无关键，解无绳繂。知三守三，去三抱一。吾不知其名，自然之道毕。奈何叔季人，强为蜮...
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其五
...冲气为和，万物以成。知足之足，无寡无倾。牖窥天见，郊却马鸣。损之又损，无为无行。百姓之心，圣人之情。民注耳目，圣浑聪明。十三生死地，出死而入生。死生犹断绝，何况辱与荣。前之大笑者，毋为乱首惊。夫惟道德贞，以为天下正。
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其六
天下多忌讳，首尾一身畏。民人多技巧，奢淫终日炒。利器转相誇，国家同怨嗟。禁之以法令，盗贼持柯柄。使我介然知，所戒惟施为。大道甚夷，而民好径。好之在下，犹不可胜。好之自我，民胡不应。必也其圣，无欲乃净。生之畜之，万物所命。塞之闭之，光而不映。修之于身，天下以定。比于赤子，以柔握劲。至精至和，卒如本性。是谓玄同，亲疏孰竞。闷闷醇醇，不可歌咏。吾将从其后，与民相左右。根长而蒂久，能取复能守。嗟兹家国母，是曰乾坤友。
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水调歌头·我生六十四
我生六十四，四度闰中秋。碧天千里如水，明月更如流。照我洛滨诗伯，携手仙卿廛隐，阆苑与同游。人醉玉相倚，不肯下琼楼。芗林老，章江上，几回...
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表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句
...示身如幻泡。双林忽归寂，人天但哀号。堆案遗札在，满钵香饭销。只应伸臂顷，未觉他方遥。犀柄挂空壁，雁塔干层霄。七返暂来去，四大非坚牢。口占成尺题，手泽著纸尾。亲遣上足师，浮杯渡江水。云朵摇笔精，玉音锵里耳。遗我方石枕，斑文剪霞绮。谕我求菩提，心...
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王良百一诗 其六十四
四脚难移动，一边汗出微。口中时吐沫，见此莫生疑。
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杂咏一百首·其六十四·医和
寿有可延理，医无不死方。扁曾忧骨髓，和亦畏膏肓。
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赠送行六子
...系舟，吕梁滟滪皆安流。江湖万顷浮一鸥，此心玩世常休休。吴山楚水纪所由，湘累老枚宁匹俦。琢句亦复忘晨羞，搯抉肝肾掉白头。岁六十四方佐州，计原夫日无乃优。客路日月迅且遒，朱颜壮志逝莫留。吾聊尔尔赋远游，山川自可卷轴收。老怀槁暴今膏油，访岘山石吊莫愁。...