- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释智朋
南宋僧人
释智朋，号介石，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（1137）住婺州天宁寺，后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
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偈颂一百六十九首·其一○二
天地发祥，圣人诞降。恩沾四海，德被万邦。林下道人，坐则禅板蒲团，用则拄杖拂子，无非仰答圣恩。今日赞祝一句，又作么生，此心心外更无心。
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偈颂一百六十九首·其一四四
一棒一喝，疾雷破山，一提一唱，崩空峭壁。诸佛傍观有分，诸祖拈掇不出。只如入已还闭。
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偈颂一百六十九首·其一二三
立中就中，渗漏难尽。不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖。明不出，标不起。龙女献珠，狼藉净地。
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偈颂一百六十九首·其一五四
即心是佛，非心非佛。东涌西没，穿皮透骨。十字街头，孤峰绝顶，是离窠臼，不离窠臼。
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偈颂一百六十九首·其一二七
一月普现一切水，一切水月一月摄，从上佛祖不出这影子。只今雨暗乾坤，月明如昼，衲僧眼目，瞒他一点不得。
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偈颂一百六十九首·其一一四
正不立玄，偏无所附。三十年异类中行，末后句月圆古渡。夜船拨转琉璃殿，白鸟飞宿无影树。
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偈颂一百六十九首·其一二六
旃檀林，无杂树。拈出片片皆香，收来枝枝显露。门头户底一等打开时如何，吃茶去。
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偈颂一百三十六首·其一二四
鼓报四更，地摇六震。火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。虚空有尽，大道无穷。穷则变，变则通。信手拈将茎草插，琼楼玉殿凌苍穹。
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偈颂一百六十九首·其二十四
六载将身草里埋，当时有眼几曾开。果然见得明星现，未到门庭冷似灰。