- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《徐天锡归自玉山昌甫以三诗送之后二篇有及予与徐子融傅岩叟之意且托其转寄答其意以谢之·其一》拼音版
...士。相期忘岁月,饱饭读书史。祇恐翁独吟,黄鹄举千里。静言同门友,吾郡差若多。相望数舍隔,便如千里赊。惟有湖上翁,时时许相过。比缘迹萍梗,亦已废琢磨。
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《十日田子艺魏季朗茅平仲朱邦肃胡茂承郭建初莫云卿马用昭邵长孺程无过汪元初程虞仲诸子见过得先字》拼音版
狂夫肮脏讵堪怜,马队何如祖谢年。恋阙恩深佩萸后,还山心在杖藜先。书藏已蠹空成帙,榻坐皆穿未有毡。词客不妨频过我,餐钱新送酒家钱。
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《庄子·杂篇·(2)徐无鬼》拼音版
...以应天地之情而勿撄。夫民死已脱矣,君将恶乎用夫偃兵哉!黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、囗(左“言”右“习”)朋前马,昆阍、滑稽后车。至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:...
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《庄子·杂篇·(11)天下》拼音版
...世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体。道术将为天下裂。不侈于后世,不靡于万物,不晖于数度,以绳墨自矫,而备世之急。古之道术有在于是者,墨翟、禽滑厘闻其风而说之。为之大过,已之大顺。作为《非乐》,命之曰《节用》。生不歌,死无服。墨子泛爱兼利而非斗,其...
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《庄子·外篇·(6)天道》拼音版
...星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。夫子亦放德而行,遁遁而趋,已至矣!又何偈偈乎揭仁义,若击鼓而求亡子焉!意,夫子乱人之性也。”士成绮见老子而问曰:“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见,百舍重趼而不敢息。今吾观子非圣人也,鼠壤有余蔬而弃妹,不仁也!生熟不...
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《荀子·议兵》拼音版
...入其域矣,然而未有本统也;故可以霸而不可以王,是强弱之效也。”孝成王、临武君曰:“善!请问为将。”孙卿子曰:“知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。事至无悔而止矣,成不可必也。故制号政令,欲严以威;庆赏刑罚,欲必以信;处舍收臧,欲周以固;徙举进退,欲...
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《庄子·杂篇·(4)外物》拼音版
...!’”“接其鬓,压其顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠!”老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反以告,曰:“有人于彼,修上而趋下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子。”老莱子曰:“是丘也。召而来。”仲尼至。曰:“丘!去汝躬矜与汝容知,斯为君子矣。”仲尼揖而退,蹙然改容而问曰:...
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《庄子·外篇·(13)山木》拼音版
...人,吾谁与为邻?吾无粮,我无食,安得而至焉?”市南子曰:“少君之费,寡君之欲,虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反。君自此远矣!故有人者累,见有于人者忧。故尧非有人,非见有于人也。吾愿去君之累,除君之忧,而...
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《论语·19《子张篇》》拼音版
...曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。”卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识...
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《论语·18《微子篇》》拼音版
...与而谁与?天下有道,丘不与易也。”子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也...