作品简介
《国风·卫风·有狐》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨有较大分歧。有人认为这是一位女子担忧她在外服役的丈夫没有衣穿,内心忧愁而写的诗;有人则认为,这是一位年青寡妇向心仪之人表白情意而作的诗。全诗三章,每章四句。此诗充分而细致地表露了这位女子的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,堪称爱情诗的佳作。
创作背景
有关此诗的背景学界尚存分歧。《毛诗序》云:“《有狐》,刺时也。卫之男女失时,丧其妃耦焉。古者国有凶荒,则杀(减)礼而多婚,会男女之无夫家者,所以育人民也。”孔疏解曰:“以时君不教民随时杀礼为婚,而丧失其妃耦,不得早为室家,故刺之。以古者国有凶荒,则减杀其礼,随时而多婚,会男女之无夫家者,使为夫妇,所以蕃育人民,刺今不然。”毛说的理论根据是《周礼·地官司徒》中的《大司徒》《媒氏》。《大司徒》列有遇灾荒时的十二条政策,其中第十条便是“多婚”,也就是让失去配偶的男女结合,以增长人口。《毛诗序》认为此诗就是刺卫国君主没有实行这一政策,使无夫无妻的男女不能结合,指出此诗与男女婚姻有关,而谓之为刺诗,今人多不取。其他各家之说,尚有“悯伤孤贫说”“齐桓公思恤卫说”“忧念征夫无衣说”“伤逃散之卫遗民说”等等。现代学者一般认为《卫风·有狐》是一首言情之诗。卫国经过动乱,人民遭受灾难,流离走徙,不少人失去配偶。有位年青寡妇,在路途中遇到一位鳏夫,对其产生爱意,很想嫁给他,但没有直接表白求爱之意,只在内心中有强烈的活动。故诗人托为此妇之言,以有狐在踽踽独行,思得匹偶,表白此妇对其所爱慕之人的爱心。还有人认为这是一位女子担忧在外的丈夫没有御寒衣物而写的一首诗。高亨《诗经今注》:“贫苦的妇人看到剥削者穿着华贵衣裳,在水边逍遥散步,而自己的丈夫光着身子在田野劳动,满怀忧愤,因作此诗。”
相关诗词
-
狐非狐歌
狐非狐,貉非貉,焦梨狗子啮断索。
-
蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说
...须认根,论士须论世。君以空说莲,无乃涉瓜李。我以莲喻色,亦堕绮语戏。二罪一状领,政坐各有以。一以清净观,一以富艳弃。不知真色中,即是大空耳。物生天地间,各以形自媚。若云皆实相,斯理恐无谓。君诗如乌有,我诗类亡是。得失付之塞上翁,对花大嚼金壶空。
-
有客有客在门崔嵬高盖华轩起欲与之语言已叱仆夫回辕·其一
宁不少忍须臾,谓我巷不容车。北望豪家是趋,堂上有筝有竽。
-
王荆文公有客至当饮酒篇姜邦杰广其意赋诗见示有云有客固当饮无客饮更歌有客与无客颓然同一科仆因和答一首
...金壶。皇王帝霸果何事,醉眼一觑皆虚无。春风今年春雨粗,池中水通门前湖。垂杨洲旁系板舫,艳杏桥上行巾车。才晴肯放此乐缓,客有与无俱不管。诗成书纸或书墙,后五十年坟草长。
-
诗·有偈有千万
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
-
有客有客在门崔嵬高盖华轩起欲与之语言已叱仆夫回辕·其二
盛衰相寻无端,媒劳恩绝则然。还坐自乐我闲,勿谓无知绝弦。
-
八月十日同王睿刘霖旷逵萧谌欧阳铭钟哲焦瑜王佑燕集王氏南园赋诗有图有序
南园淡将夕,北渚复已秋。欣言属游咏,千里会良俦。乘月歌窈窕,临觞结绸缪。高情谅无极,庶用慰离忧。
-
南山有虎行
有虎有虎南山南,爪牙铦利须䰐鬖。妖狐伥鬼受役使,据岩雄视何耽耽。茶生旗枪竹㨨笱,村人采斸相牵引。啸声一振争却奔,恐委疲躯膏虎吻。安得淬箭施长弓,尽杀子母机槛...
-
有鸟二十章·其十七
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,奋肘一挥前后呼。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
-
有鸟二十章·其十九
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。