- 文学体裁五言古诗
- 创作年代明末清初
魏禧
明末清初著名的散文家，清初三家
魏禧（1624—1681），字冰叔，一字叔子，号裕斋。易堂九子之一，宁都三魏之一。江西宁都县人。与兄际瑞、弟礼有“宁都三魏”之称。又与侯方域、汪琬齐名，号称三大家 。明末诸生，明亡后隐居宁都翠微峰，所居之地名勺庭，人又称他为“勺庭先生”，为”易堂“诸子领袖。后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。清康熙年间，举博学鸿词，不应，逝于扬州。平生著述甚丰，有古文集二十二卷，日录三卷，诗八卷，左传经世十卷。
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《示文石书院诸生·其二》拼音版
寒毡诵习贵心坚，晷继三冬念勿迁。屏去俗情徵实学，阐来新义获真诠。诗书到熟方生妙，志气能勤始益专。莫谓科名遗此地，蓬瀛有愿竟登先。
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《偶示诸生·其二》拼音版
沈郎曾有膏肓语，为读君诗长傲多。几度沉吟难自克，江河满目正颓波。
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《用甘泉公二贤祠韵示诸生·其一》拼音版
大道日隐沦，大圣不数会。嗟余生后时，空睹遗言在。反身一何有，未忍随流辈。仰止趋高山，同心夙有待。旨酒望周行，尚口昔所悔。精一舜禹心，慎之决善败。瞹瞹怃微踪，芜秽令心嘅。
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《天章精舍释奠礼成示诸生·其四》拼音版
清澜雅自居朱学，学蔀成编世所传。此是当年执政意，真儒定论岂其然。
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《庚寅九月自苏州量移武昌留示诸生·其三》拼音版
化成必由学，惟士有恒心。所以武城宰，弦歌尚遗音。国奢示以俭，斯道无古今。愿为夫子铎，贡作帝廷琛。吴楚未云远，企望来规箴。
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《庚寅九月自苏州量移武昌留示诸生·其一》拼音版
有朋筮盍簪，譬若鸟栖树。一鸟独南飞，众鸟东西顾。他树岂无枝，徘徊不忍去。诸生勤讲习，予亦忘衰暮。常抱离索忧，畏读销魂赋。
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《四戒示诸生·其二·戒斗狠》拼音版
轲书规不孝，斗狠有明条。克让惟尧颂，温恭是舜谣。负荆登第宅，纳履在圯桥。逊弟从来有，乖离竟所招。礼仪恒不密，血气更难调。暴横闻千里，危亡起一朝。灾殃遗父母，丧乱及朋僚。自反修仁术，争心早已销。
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《天章精舍释奠礼成示诸生·其二》拼音版
瑰奇多学数琼台，底事三原忽见猜。力毁石翁尤可诧，瓣香姑舍莫相推。
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《章江校士六月十七夜月有作因示诸属·其二》拼音版
浮凉却烦暑，明月流下地。清辉濯雨馀，皓质离云际。行失众星光，鉴彻繁阴蔽。宴坐及宵分，徙倚不能寐。欣兹吏牍阕，久已尘营弃。淡泊道心生，简编非我累。岂乏校艺长，方惭作人智。群司肃从事，谬以斯文寄。如何勖周行，勿云在下位。
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《和吴藤川再至天关用旧韵三首因示诸生·其二》拼音版
天关洞渺春风深，未到穷幽未死心。一悟天开天外景，与君际夜只登临。