宋人有得玉者

宋人或⁽¹⁾得⁽²⁾玉，献诸⁽³⁾子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示⁽⁴⁾玉人，玉人以为宝也，故⁽⁵⁾敢献之。”

宋国有个人得了一块玉石，便把它献给司城子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”

子罕曰：“我以不贪为宝，尔⁽¹⁾以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若⁽²⁾人⁽³⁾有其宝。”

子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”

稽首⁽¹⁾而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”

献玉的人很恭敬地说：“小人拥有玉，寸步难行，献出这个玉是想请求免于死难。”

子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使献玉人富有之后，让他回到家里。

故宋国之长者⁽¹⁾曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。今以百金与搏黍⁽²⁾以示儿子⁽³⁾，儿子⁽³⁾必取搏黍⁽²⁾矣；以和氏之璧与百金以示鄙人⁽⁴⁾，鄙人⁽⁴⁾必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言⁽⁵⁾以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精⁽⁶⁾，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

所以宋国的长者说： “子罕不是没有宝贝，而是他的宝贝与众不同啊。”要是把百两黄金与黄鹂鸟给一个婴儿选，他肯定要黄鹂鸟；把和氏之璧和百两黄金给一个鄙俗的人选，他必取黄金；把和氏之璧和有关道德的至理名言给贤者选，贤者必取至言。人的知识越精深，他的抉择也越精妙；只能看到糟粕的人，只会去获取糟粕。子罕所看到的精华就是最精华的东西啊。

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