文心雕龙·祝盟

南北朝 刘勰

原文 译文 拼音版

tiāndìngwèibiànqúnshénliùzōngyīnsānwàngxiánzhìgānfēngshìshēngshǔzhàomínsuǒyǎngměibàoxìngyānshèngwéixīnběnmíngzhùshǐchénxìnwénshǐshén

yúnfǎnzháishuǐguīkūnchóngzuòcǎoguīshànghuángzhùwényuánzài

shùnzhītiányúnzhǎnggēngnánhǎiyǒu

mínzhīzhìxíngyánzhìshāngshèngjìngxuángàotiānwànfāngzuìjiāoyīnzhīchēdǎohànliùshìgōngyǒngzhīwénzhōuzhītàizhùzhǎngliùzhùzhī

shìshùxiánshēngchéntiānzhījiāopángzuòchàngyíngzhībàixìngchùyánshìmiàozhīzhùduōjiāngshǎoláozhīkuìshèlèiyǒuwénsuǒyínqiánshényángōngzōngmiào

chūnqiūxiàchǎnzhùshǐshénzhìzhìzhānglǎochéngshìzhìshànzhīdǎokuǎikuìlínzhànhuòyòujīnzhīqǐngsuīzàodiānpèizhùruòchǔzhāohúnwèizhùzhī

hànzhīqúnzhǐzǒngshuòzhīcānfāngshìzhīshùsuǒzhùguòchéngtāngzhīxīnzhènzitóngyuèzhīzhùshīzhījiàn

zhìhuángyǒuzhùxiézhīwéndōngfāngshuòyǒuguǐzhīshūshìhòuzhīqiǎnzhòushànwéichéngàojiùcáizhèngruònǎizhīshìzhǐgàoxiǎng

érzhōngdàiwénjiānzànyánxíngérjiānzàngàiyǐnshénérzuòyòuhàndàishānlíngāiliúwénzhōusàngshèngnèishǐzhí

ránběnshūfèngyīnāiérwèiwénshìtónglěiérwénshígàoshénlěishǒuérāisòngérzhùtàizhùsuǒzhōuzhīzhùwénzhě

fánqúnyánhuáérjiàngshénshíxiūchéngzàikuìdǎozhīshìchéngjìngdiànzhīkǎigōngqiěāijiàobānzhīméngshāndǎozhīchéngjìngpānyuèzhīdiànzhīgōngāihuìérqiúzhāoránjiàn

méngzhěmíngxīngmáobáizhūpándūnchénfāngmíngzhīxiàzhùgàoshénmíngzhězàisānwángméngshíyǒuyàoshìjiéyánér退tuìzhōushuāiméngyàojiéshǐzhīcáozhōngzhīmáosuìqínzhāoméngshèhuánglóngzhīhànjiànhóudìngshānzhīshìráncúnzhōngdàofèishǐchóngzàirénzhòuyānruòzānghóngshàjiéyúnliúkūntiěshìjīngguànfēishuāngérjìnhànfǎnwèichóuchóuzhīxìnyóuzhōngméng

méngzhīwēijiǎngzhōngxiàogòngcúnwángxīnyōulíngjiànzhǐjiǔtiānwèizhènggǎnchéngqièzhìsuǒtóngránfēizhīnánchùwèinánhòuzhījūnzicúnyīnjiànzhōngxìnshìshényān

zànyuēqīnmíngzhùshǐwéitánchéngzàixiūgāndàishìxuànyánzhūlánshénzhīláisuǒguìcán

小提示:刘勰文心雕龙·祝盟拼音版内容仅供学习参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢!

作品简介

《祝盟》的“祝”和“盟”是两种文体的名称。“祝”是祭祀时向神祷告,“盟”是结盟时向神宣誓。祝文伴随着原始宗教活动诞生,起源很早。祝辞的写作又注意“炼字协音,以便背诵”,所以其产生和发展,对后代的文学影响也大。“盟”是随着社会的发展,氏族、部落、集团、国家之间“结盟”的出现才产生的,文学价值较小。本文以论述祝文为主,同时讲了与祝文相近的盟文。

全篇分两部分:一、讲祝辞的起源、发展情况及其写作的基本特点。二、讲盟文的产生、发展情况及其写作的基本特点。

本篇所讲的这两种文体,随着时代的变迁,日渐失去实际的意义和作用。从本篇可以看出刘勰对鬼神的基本态度,基本上可以说是强调事在人为,鬼神之说较为虚无。

刘勰

刘勰

南朝梁时期大臣,文学理论家

刘勰(约465—520),字彦和,中国历史上的文学理论家、文学批评家,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

查看更多

相关诗词

分类推荐

更多

热门诗词