王十朋
南宋著名政治家、诗人，爱国名臣
王十朋（1112一1173），字士龙，号艮斋，温州永嘉（今浙江温州）人。少时从伯父弼宦游，熟知南渡初事。后从程颐弟子袁溉学。绍兴末，为鄂州武昌令。乾道中进大理正，后知常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。有《浪语集》《书古文训》。
相关诗词
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秋宿栖贤寺怀友人
一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。
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游庐山宿栖贤寺
古屋萧萧卧不周，弊裘起坐兴绸缪。千山月午乾坤昼，一壑泉鸣风雨秋。迹入尘中惭有累，心期物外欲何求。明朝松路须惆怅，忍更无诗向此留。
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宿栖贤寺
遥怜李太白，吟望瀑布水。不知三峡流，翠洒虚烟里。雄声雷雨骤，远响松风靡。谁留千丈虹，长在云根倚。遂令车马来，朗瞻楼殿启。明明银色界，浩浩蟾波洗。居中梵天众，闻思悟玄理。长老乃摩诘，取供在弹指。普薰毛孔香，真宝超凡鄙。病夫寄一榻，清泠濯心耳。飘然睡乡去，策杖中夜起。不能跨鲸鱼，挥笔信非美。
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栖贤寺
李渤读书处，乃在栖贤谷。何年作招提，来寻惬幽独。僧舍如蜂房，高下傅山麓。云来汉阳峰，时就檐下宿。古寺无所有，修竹间乔木。野衲喜客来，欣然设茗粥。便欲置草堂，岩栖于此卜。
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蒲亭客谈庐山栖贤寺之胜贻再经庐阜总未及游聊为长句以须后期
庐山三百六十寺，最胜归宗及栖贤。我投白社不信宿，尚未一到天池巅。蒲亭细雨灯花落，指点游踪共商略。从君齿颊出烟霞，使我胸中有丘壑。寸心五岳隐不平，小句四愁徒寂寞。麻衣芒...
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宿庐山栖贤寺示如清长老
清风迎衣襟，白云捧脚底。飘然径上庐山头，谁道栖贤三十里。乡禅引到狮子峰，旃檀喷出香雾浓。此一瓣香为五老，一笑问我颜犹红。右看南岳左东海，方丈祝融抹轻黛。群仙遥劝九霞觞，...
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春日宿崇贤里
柳暗榆飞春日深，水边门巷独来寻。旧山共是经年别，新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓，月当高竹见栖禽。劳歌莫问秋风计，恐起江河垂钓心。
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栖贤别墅
一啖栖贤笋，能令齿舌芬。
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栖贤寺
五老云中唤不应，名山从未要人称。虎头写出庄严相，舍利光分大小乘。三峡波涛惊过客，一龛风雨定诗僧。昔贤跨鹿来栖止，深夜摊书借佛镫。
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乙未八月二十二夜梦宿山寺与僧讲道论诗不觉夜分僧赋一联云鹤向白云栖处宿僧从青嶂影边归觉而微改其句足成一律云
天风吹梦过招提，瘦策迢迢扣夕扉。鹤拣白云枝上宿，僧从青嶂月边归。杉松韵古调清乐，苔藓痕深染敝衣。多谢山灵能念旧，此心焉敢忘烟霏。