- 文学体裁七言律诗
- 创作年代宋代
陈傅良
南宋学者、政治家、思想家、教育家
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，温州瑞安（今属浙江）人。以文擅当世，师事郑伯熊、薛季宣，与张栻、吕祖谦友善。孝宗乾道八年进士。累官通判福州累官至吏部员外郎。轮对极言以爱惜民力为本。光宗绍熙四年以起居舍人兼权中书舍人。宁宗即位，召为中书舍人兼侍读，直学士院，同实录院修撰。终宝谟阁待制。卒谥文节。为学自三代、秦汉以下靡不研究。有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》、《建隆编》、《止斋集》等。
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画山并序
...强不信，亲见始骇叹。骇叹诧怪变，犹难命荆关。我问山下人，奇丽方在前。我乃相其背，庐峰非真颜。便欲理轻策，阻我缘仍悭。坐惜画山名，名画终不传。
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题僧法传为沈仲一画听松图
...嗟乎深山大泽松不乏，斯人往往千载之陈编。笔端若有夜半力，一日忽在轩楹前。止斋虚静对立久，晴昊亦为生苍烟。毕宏韦偃骨已朽，画工一世脂粉便。北湖居士安得此，奄有二子云山...
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戏赠画僧
悟得菩提色即空，冥然意象画图中。闲临竹石知禅在，静写昆虫见性同。不是毫端藏佛解，安能腕下夺天工。偶成净土莲花瓣，却与人间一样同。
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奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·竺佛图澄
大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。埋石缘虽谢，流沙化方始。
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峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振...
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送林节推·其二
幕皆资画诺，人最说君贤。判好堪呈佛，心清亦近禅。著书僧有传，执法吏无权。风雨东门路，分携忽黯然。
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僧伽歌
真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢...
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奉先刘少府新画山水障歌
...诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓。处有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开，貌得山...
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题成都玉局观孙位画龙
我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
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题画僧二首·其一
骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。僧仪又入清流品，却恐前生是许询。