邵雍
北宋著名理学家、数学家、道士、诗人
邵雍（1011—1077），字尧夫，自号安乐先生，其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。
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祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵
日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。使我灵府中，鄙吝不得生。始知听韶濩，可使心和平。
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至诚吟
不多求故得，不杂学故明。欲得心常明，无过用至诚。
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至灵吟
至灵之谓人，至贵之谓君。明则有日月，幽则有鬼神。
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刑赏忠厚之至论
...天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义...
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水龙吟·至顺癸酉九日秋与亭赋
一亭飞出层霄，昔人似为登高办。双眸千里，茫茫宇宙，滔滔江汉。一片秋光，青山红树，断云斜雁。想人生尘世，难逢开口，但酬节、何多叹。细数年年今日，误清欢、半因羁宦。迩来心事，无惭猿鹤，更齐鹏鴳。华发新添，黄花任笑，乌纱频岸。且一尊倾倒，不须醉后，把茱萸看。
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影论吟
性在体内，影在形外。性往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
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议论吟
事苟非，自有异。事苟是，安有二。
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长吟续短吟
桐花叶密春风老，长门路暗迷芳草。萤烛流辉露湿光，蟾蜍景落莎鸡晓。金乌出谷上蟠桃，别院笙箫歌未了。九华烟满醉杨妃，樊姬静听鸡声悄。旧人直莫妒新人，别有蛾眉更妍巧。
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昨暮会饮庆甫署观女真花因求一二诺以厥明至期不至遂戏成一首
见许黎明和露剪，日高何事尚稽期。也知更欲延宾履，次第开时固未迟。
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冬至
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。