- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代明代
董其昌
明朝后期大臣、书画家
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，明松江府华亭人。万历十七年进士。授编修，天启时累官南京礼部尚书。以阉党柄政，请告归。崇祯四年起故官，掌詹事府事。三年后致仕。工书法，初学颜真卿，又学虞世南，出入魏晋各大家，书风率易中得秀色，章法疏宕秀逸，为一代大家。又擅山水画，远宗董源、巨然，近学黄公望、倪瓒，融其笔墨，自成清润明秀一格。画论标榜文人气息，以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”，推崇南宗为文人画之正脉，影响波及至今。卒谥文敏。
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寿王霸州待诏道甫之父
襄汉风流胜习家，归来三径始栽花。云中忽下青鸾使，关外欢逢白鹿车。新捧玉书从北阙，远擎金醴自东华。芝兰一一皆仙籍，不羡方平燕绛霞。
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贺朱思诏寿联
浙水毓英贤，民具尔瞻，明镜当中走魑魅；紫阳承世泽，诗歌乐只，公堂介寿集羔羊。
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次杨乐道韵六首·其六·用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制
东门人物乱如麻，想见新鞯照路华。午鼓已传三刻漏，从官初赐一杯茶。匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。归去莫言天上事，但知呼客饮流霞。
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送韩湘赴江西从事
年少登科客，从军诏命新。
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清心镜·薄待诏求问
薄待诏，能捏塑。夸妙手奇功，不曾停住。骋精神、漉水拖泥，为养家之故。心还省，性还悟。闲闲供养，本真父母。净清中、结就神丹，跨青鸾归去。
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捣练子·华州王待诏乞词
王待诏，善传神。日常心意在他人。便都忘，自己身。如省觉，出迷津。逍遥坦荡啰哩凌。乐清闲，得悟真。
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吴七郎中山人待制班中偶赠绝句
金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。第三松树非华表，那得辽东鹤下来。
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满江红·题高宗赐岳武穆诏后次文徵仲待诏
御墨淋漓，到飞字、百身难赎。弹指罢、遗黎梦断，旧都沦覆。十二金牌丞相诏，风波片纸君王狱。恨当时、巧放两人归，乾坤蹙。翘首地，青衣辱。回马地，朱仙哭。笑大江东去，一夔兹足。北面生看臣构在，南枝...
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玉洞仙桃寿傅宫詹曰川
...温公肖貌令人画。洞天开府住有家，度索蟠桃觅无价。记栽日月降甫申，看到云霞接嵩华。三千结实岁何长，万核裹泥生不罢。其人如玉寿如桃，八百老彭何足诧。
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寿彭詹事先生五十次诸翰林韵
彭铿家世本神仙，异代长生复此筵。朝罢文鹓班始散，宴回青鸟信方传。东宫地近恩兼渥，南陆天长景正延。记取八千从半百，是公重到玉堂年。