王梵志
唐初白话诗僧
王梵志（生卒年不详），原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。其诗语言浅近，大半类于佛家偈语，开初唐白话诗先河。其集已佚，唐宋诗话、笔记及敦煌残卷中尚存其若干诗篇。
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回波乐 其九十四
朝庭来相过，设食因杯酌。四海同追由，五郡为劝乐。义故及三代，死活相凭托。合去正身行，不容君字错。雇人即棒脊，急手摄你脚。
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回波乐 其四十九
由心生妄相，无形本会真。但看气新断，妻子即他人。魂魄归五道，尸骸谢六尘。验斯柏散坏，何处有君身。
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回波乐 其九十八
夫妻拟百年，妻即在前死。男女五六个，小弱未中使。衣破无人缝，小者肚露地。更娶阿娘来，不肯缝补你。入户徒衣食，不肯知家事。合斗遣啾唧，阿娘嗔儿子。家内既不和，灵神不欢喜。后母即后翁，故故来相值。□□□□□，故来寻常事。欲得家里知，孤养小儿子。
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回波乐 其九十六
五体一身内，蛆虫塞破袋。中间八万户，常无啾唧声。脓流遍身绕，六贼腹中停。两两相啖食，强弱自相征。平生事人我，何处有公名。
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回波乐 其八十九
身是上阵兵，把刀被煞死。你若不煞我，我还煞却你。两既忽相逢，终须一个死。死亦不须忧，生亦不须喜。须入涅盘城，速离五浊地。天心遣我生，地母收我子。生死不由我，我是长流水。
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回波乐
回波尔时佺期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。
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回波乐 其一
回波尔来时六大贼，不如持心断惑。纵使诵经千卷，眼里见经不识。不解佛法大意，徒劳排文数黑。头陀兰若精进，希望后世功德。持心即是...
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回波乐 其六十六
□□□有死，来去不相离。常居五浊地，更亦取头皮。纵百年活，须臾一向子。彭祖七百岁，终成老烂鬼。托身得他乡，随生作名字。轮回□动急，生死不□你。身带无常苦，长命何须喜。
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回波乐 其六十八
父母生儿身，衣食养儿德。暂托寄出来，欲似相便贷。儿大作兵夫，西征吐蕃贼。行后浑家死，回来觅不得。儿身面向南，死者头向北。父子相分擘，不及元不识。
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回波乐 其六十三
我本野外夫，不能恒礼则。为性重任真，吃著随所得。既与万物齐，方□守静默。一身逢太平，五内无六贼。