- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[文]韵
- 创作年代元末明初
相关诗词
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曹仁宪谨荣寿·其一
古来寿耇本依仁，夫子仁声早入人。万井农桑家自理，五年童稚迹相亲。功成鹤俸捐文甲，课定鸡谈凛命申。共荷德辉遥献爵，灵椿岁岁锦堂春。
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论语·19《子张篇》
...“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏曰：“小人之过也必文。”子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏...
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论语·4《里仁篇》
...处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子 无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见 力不足者。盖有之矣，我未之见也。...
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荀子·解蔽第二十一
...足以举之。曲知之人，观于道之一隅，而未之能识也。故以为足而饰之，内以自乱，外以惑人，上以蔽下，下以蔽上，此蔽塞之祸也。孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。圣人知心术...
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庄子·外篇·（7）天运
...备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。”商大宰荡问仁于庄子。庄子曰：“虎狼，仁也。”曰：“何谓也？”庄子曰：“父子相亲，何为不仁！”曰：“请问至仁。”庄子曰：“至仁无亲。”大宰曰：“荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？”庄子曰：“不然，夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非过孝之言也，不及...
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庄子·外篇·（15）知北游
...物孰不资焉！冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古...
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庄子·杂篇·（2）徐无鬼
...之于道，全而鬻之则难，不若刖之则易。于是乎刖而鬻之于齐，适当渠公之街，然身食肉而终。啮缺遇许由曰：“子将奚之？”曰：“将逃尧。”曰：“奚谓邪？”曰：“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。...
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寄赠泰和萧子
名家最是萧居士，往往名山衲子称。压卷爱摹螭钮玺，包经多剪鹄文绫。千奴收橘供徭役，五老登峰作近朋。世好不曾逢道貌，自来文体识庐陵。
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答陆士龙诗四首·南山
...思我猗人，寘之晋序。有客信宿，独寐寤语。天高地卑，玄黄烟煴。人道交泰，自昔先民。耽文合好，辅德与仁。管叔罕侨，旷世鲜邻。修组绝结，玄弁生尘。咨我与子，遘会当身。琴瑟在御，永爱缠绵。瞻彼江澳，言咏其潭。所谓伊人，在川之阴。养和以泰，乐道之潜。锦衣...
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答曾子固南丰道中所寄
吾子命世豪，术学穷无閒。直意慕圣人，不问闵与颜。彼昏何为者，诬构来㘖㘖。应逮犯秋阳，动为人所叹。不恤我躬瘁，乃嗟天泽悭。令人念公卿，烨烨趋王班。泊无悯世意，狙猿而佩环。爱子所守卓，忧予不能攀。永矢从子游，合如扉上镮。愿言借馀力，迎浦疏潺潺。亦有衣上尘，可攀禆泰山。大江秋正清，岛溆相萦弯。四盼浩无主，日暮烟霞斑。水竹密以劲，霜枫衰更殷。赏托亦云健，行矣非閒关。相期东北游，致馆淮之湾。无为袭宁嬴，悠然及温还。