感遇诗三十八首·其十九
〔唐〕
圣人不利己，忧济在元元。
圣人从来不自私自利，忧虑黎庶而想要拯济。
黄屋非尧意，瑶台安可论。
坐拥王位不是尧本意，美玉高台哪里可论说！
吾闻西方化，清净道弥敦。
我听说西方传来佛教，清净的道义越发厚笃。
奈何穷金玉，雕刻以为尊。
为什么用尽黄金宝玉，以那奢靡的镌雕为贵？
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
庙宇高耸山林却伐净，精美宝像过多缀珠翠。
鬼工尚未可，人力安能存。
鬼斧神工尚且不能成，人工之力又如何能及？
夸愚适增累，矜智道逾昏。
夸耀愚民恰增添烦累，自负智巧治道更昏聩。
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陈子昂（诗骨）
唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一
陈子昂（659—700），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
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