- 文学体裁古风
- 创作年代元代
相关诗词
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《江行书事》拼音版
...诗成自吟哦，两袖春风满。皛皛日欲暮，我行亦已懒。聊复唤疏蓬，叠骨作小款。范蠡定何人，得遂老萧散。我待功成后，此语正恐诞。径欲具蓑笠，烟雨随蛮蜑。
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《旅邸漫成·其二》拼音版
下有易水风，上有太行雪。嗟尔行路人，那得肝肠热。
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《程公辟给事罢会稽道过钱塘因以诗见赠·其一》拼音版
尝闻钟鼓过蓬莱，席上无非八斗才。刻烛挥毫公屡胜，投壶饮釂客先颓。老元格调真难继，短李风流不易陪。鉴水稽山行乐处，后车长是载邹枚。
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《妇病行》拼音版
...，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。” 探怀...
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《道德经（第八十一章）》拼音版
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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《道德经（第四章）》拼音版
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
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《道德经（第三十四章）》拼音版
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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《论语·7《述而篇》》拼音版
...我老彭。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也；夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行束脩以上，吾未尝无...
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《庄子·外篇·（6）天道》拼音版
...化之流也。夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。语道而非其序者，非其道也。语道而非其道者，安取道哉！是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明...
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《风赋》拼音版
...？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青蘋...