- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[删]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之有益也近筑小楼藏书楼之下建堂名曰养浩七客落成以善养吾浩然之气分韵得气字
...入力战士。知一不知二,遂与圣贤异。周孔得其传,伟哉孟轲氏。讲明不动心,因问发奇秘。气壹则动志,志一则动气。浩然得所寄,知言有深味。嗟予笃学心,一暴十寒废。立志苦不早,少岂达兹义。所适昧善恶,几溺彼功利。事情更历多,晚乃能自砺。日用根本原,至大至刚...
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道光甲辰夏五月得遂启諆大鼎周宣王时物也置之金山作歌纪事用王西樵焦山古鼎歌韵
我生嗜古勤搜索,左右罗陈殊卓荦。岐山有客携鼎来,神物乍见缘耕作。其文百有卅四字,载纪元戌刊蛮洛。命汝帅师遂启諆,嘉绩用张达陛阁。经维四方实乃功,猃狁博伐边陲愕。折首六百执五十,先生威震军声乐。十有三年正月...
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奉调入闱捧檄而喜诗以志之
一麾深恐窃名邦,守拙山城志已降。差喜讼庭花绕砌,敢矜龙鼎笔能扛。月卿衔命来天阙,玉尺衡才到锦江。未学幸叨光盛典,孤灯风雨忆寒窗。
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梵志翻着袜
梵志翻着袜,人皆道是错。乍可刺你眼,不可隐我脚。
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减字木兰花·天堂岂远
天堂岂远。举世迷人寻不见。地狱非亲。无限众生寒断门。聪明上士。幸得为人勤发志。志在心平。片善无遗道自成。
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西江月·进道须凭笃志
进道须凭笃志,收心慎勿狂游。听予苦口劝同流。莫待因循皓首。绿发朱颜易改,青春白昼难留。争如速悟便回头。认取忠言善诱。
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文心雕龙·史传
...、项,武功积年;陆贾稽古,作《楚汉春秋》。爰及太史谈,世惟执简;子长继志,甄序帝钺。比尧称“典”,则位杂中贤;法孔题“经”,则文非元圣。故取式《吕览》,通号曰“纪”。纪纲之号,亦宏称也。故“本纪”以述皇王,“列传”以总侯伯,“八书”以铺政体,“十表”以谱年爵;虽殊古式,而得事...
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与余生书
...神宗晚节事涉边疆者,民间汰去不以上;而史官所指名以购者,其外颇更有潜德幽光,稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者,皆不得以上,则亦无以成一代之全史。甚矣其难也!余员昔之志于明史,有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少,士大夫亦无有以此为念者,又...
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述志令
...然不能得如意。后徵为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战...
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复志赋
...裘之不完?昔余之既有知兮,诚坎轲而艰难;当岁行之未复兮,从伯氏以南迁。凌大江之惊波兮,过洞庭之漫漫;至曲江而乃息兮,逾南纪之连山。嗟日月其几何兮,携孤嫠而北旋;值中原之有事兮,将就食于江之南。始专专于讲习兮,非古训为无所用其心;窥前灵之逸迹兮...