- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[尤]韵
- 创作年代明代
吴与弼
明代诗人、理学家、教育家
吴与弼（1391—1469），初名梦祥，字子傅，号康斋，抚州府崇仁县（今江西省抚州市崇仁县东来乡）人。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
相关诗词
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南康邂逅江西吴运判·其二
万里西征一叶舟，谁怜天地此生浮。初征秋浦雁飞处，又泊江南霜叶洲。贫困尽从归后见，雄豪半为病来休。十年心事闲搔首，荻雨芦风总是愁。
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送友人得馆游南康
匏大从来速售难，依人高戴误儒冠。江南又客诸侯去，梅子愁人四月寒。半世光阴旋蚁磨，百年举子上鱼竿。世间多少不平事，盍向庐山静处看。
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题南康县南野
鼓报黄昏各泊船，咿咿轧轧橹声连。一双凫雁沧浪外，几个人家杨柳边。红日落残钩挂月，白云捲尽镜磨天。安南万里朝天客，暂借邮亭一夕眠。
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南禅遇南楚老僧似有道者因赠以诗二首·其二
梦醒长松下，到来清我心。春光当面过，鸟语此林深。遂隔人间世，时听空外音。羲皇去不远，上下与相寻。
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过钦州平南古渡天涯亭
谪宦天涯尚岿然，平南渡口夕阳天。东坡昔日经行处，能否重留八百年？
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别南康梦倩歌
古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。
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送锦衣刘公子往南京
残月鸡声曙光白，宝剑金鞭带行色。绿杨堤上紫骝嘶，一道风烟向南国。南国繁华莫久留，归来重整旧弓裘。君家世沐恩波厚，好斩楼兰早拜侯。
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送南康王使君解官归里
使君十载南康城，抚摩一郡如孩婴。我来匡山狎猿鹤，满耳闻颂神君声。作公部民差可喜，一廛稳受千崖里。劳公白衣常送酒，念我黄冠似归里。命驾每从千里外，卜居已过三年矣。去年武昌来，闻公亦初还。公还旧郡我还山，山中猿鹤皆欢颜。今年武昌来，闻公又将去。公还故乡...
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酹江月·南康军和苏韵
庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。空翠睛岚浮汗漫，还障天东半壁。雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。乾坤未老，地灵尚有人杰。堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。南浦闲云过草树，回首旌旗明灭。三十年来，十年一过，空有星星发。夜深悉听，胡笳吹彻寒月。
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南康直节堂记
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常...