王渥
金朝政治家、外交家、文学家
王渥（?—1232），字仲泽，太原（今属山西）人，金朝政治家、外交家、文学家。现存遗作《水龙吟》一首，收入《中州乐府》。
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开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月迁居柳溪上其夜大雪初一日盖宰来访约过县斋为一日款深夜而归赋此·其四
每恨投南鹊，尤怜向北枝。虽蒙今士笑，恐有后人思。运火解朝冻，咽津充夜饥。不来溪上住，那得雪中诗。
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县斋
仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。
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县斋
县斋孤坐暂澄怀，未觉飞光两矢催。
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县斋早起
县小才疏政未成，披衣冲瘴听鸡鸣。
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县斋读书
出宰山水县，读书松桂林。
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从化县斋有古松一株见而叹之
古松一树愁拘束，生长县斋非空谷。
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斋夕寄体斋圭峰二学士
独宿清斋夜，思秋望雨心。可人无一至，酷暑太相侵。漫拟堂为玉，真愁地铄金。病妨奔骏力，偃仰负冠簪。
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点绛唇·县斋愁坐作
秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。云外哀鸿，似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。
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大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑
翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫撰并书篆。佛以大慈悲，随机说法，为世舟航，所以付嘱其徒者摄为五分：曰素呾缆则阿难受持；曰毗奈耶则邬波离受持；曰阿毗达磨则迦多演那受持，即所谓经律论也；曰般若、曰陀罗尼，则付之文殊、普贤二大士，其教虽殊，其觉悟群迷则一而已。佛灭度后二千余岁，有修其教者曰广裕，实通经律论藏，蔚然为四众所宗。世家绛之稷山，俗姓郝氏。幼敏慧，肄讲肆，日记三千言，发轫于戒经，决策于众经，论顿口于唯识因明。年二十，众推为座元，讲说法要，人服其精诣。出世住寿圣寺，修千佛洞佛阁殿堂，大辟讲席，听众逾...
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七言谒倍城县南香积寺老师一首
竹林青青山寺幽，老僧禅坐对江流。长尘廉襜寂不语，能令过客小低头。黄昏钟竟香烟起，行舟去去心何已。回看石壁莲花宫，纱灯一点蒙笼里。