释德洪
北宋时期诗僧
-
慈明禅师真赞
缘生诸法名体绝，如空字身水鱼迹。是无相门缘寂宗，一切智智差别海。公于是中如法船，泛然出没无所畏。使诸游者心泰定，种种惊怖成虚空。平生神兵双不借，玄机不动万象惊。而公宴坐不言中，诸有求心如古井。钝根阿师…
-
宝峰准禅师赞
洞庭无盖，虚空有口。步水东山，藏身北斗。石门壁立万仞，踞地一声哮吼。惊得四序回旋，喝下须弥倒走。是谓湛堂老人，不落威音之后。
-
解空居士赞
空若不解，即是断空。解若不空，即是法执。是故居士，独号解空。窠臼不立，凡圣岂存。是谁宗旨，临济仍云。
-
绣释迦像并十八罗汉赞·第四苏频陀尊者
石床之外，老松挺拔。玉瓶之中，山花自发。手持如意，默而说似。梵帙不看，知离文字。
-
醉僧赞
我爱龙眠老居士，笔端谈笑了万事。君看一时拈破笔，画作醉僧醒时意。此是沙门绝妙门，不妨随处有乾坤。瞢腾流涎枕臂卧，破柱疾雷殊不闻。
-
南岳弥陀和尚赞
与之食则食，与之衣则衣。无衣衣木叶，无食食土泥。为人汲樵牧，仅存骨与皮。其道不可致，天子南向师。出家有如子，我亦著伽梨。
-
次韵过醴陵驿
解鞍成小寝，部曲营夜炊。此生一寄耳，梦幻相拘縻。风餐杂舍者，水宿依江湄。何时步八塼，压犀帘幕垂。三湘在图画，开屏供卧披。公宜宿玉堂，明甚无可疑。今复聊尔耳，闲作虎头痴。
-
偈三首·其二
灵云一见不再见，红白枝枝不着花。叵耐钓鱼船上客，却来平地摝鱼虾。
-
偈三首·其一
出定只消弹指，佛法岂用工夫。我今要用便用，不管罔明文殊。
-
偈
以字不成八不是，法身睡著无遮闭。衲僧对面不知名，百众人前呼不起。
-
云盖生日三月初七报慈僧持真求赞
平生脊骨，生铁铸就。关门理锄，揎起两手。禅者见之，立不敢久。问未及答，已欲返走。如老黄龙机锋，如英邵武□叟。如雪峰之崄，如百丈之寿。末后报慈寺中，笑中打个筋斗。试问是何宗旨，代云合取狗口。
-
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首·其五
折脚铛子，随处安置。食无精粗，但欲接气。
-
四偈·报冤行
僧婴王难，情观可丑。夙业纯熟，所以甘受。受尽还无，何丑之有。转重还轻，佛恩弥厚。
-
潭州东明石观音赞
大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。应机而现…
-
四偈·无求行
形恃美好，今已毁坏。置之世路，自觉塞碍。始缘饥寒，致万憎爱。欲坏身衰，入此三昧。
-
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首·其三
道人何故，淫坊酒肆。我自调心，非干汝事。
-
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其六
火风肆怒嗔，万物遭荡焚。起止甚自若，不受冤债吞。六情具三毒，安得有罪愆。异哉根与境，乃得此理存。
-
临济和尚赞
一句中具三玄，一玄中具三要。脑后见腮村僧，向上更有一窍。
-
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首·其一
一切境界，病眼倒见。但静意根，空慧自现。
-
偈
庐山殿阁如生成，食堂处处禅床折。我此三门如冷灰，尽日长廊卷风叶。